Invitación al teatro, octubre,08

Invitación para este fin de semana, del jueves 13 al domingo 16 de noviembre para el Teatro a ver el Tenorio Clásico, que se presenta viernes, sábados y domingos de noviembre hasta el 23, la obra clásica de José Zorrilla en la Carpa Geodésica, Insurgentes Sur 2135 San Ángel.

Como apoyo a nuestro amigo el actor Luis Ortíz, la invitación la pueden imprimir y con subrayar el nombre de Luis Ortíz pagarán solo la mitad de la entrada. Costo regular $150.00. con invitación $75.00.

Octubre 2008, un año (y 3)

El proyecto social

Desde el inicio de las actividades de Comunidad Leather México tomamos la determinación de fomentar actividades en grupo, reuniones, sesiones, charlas, una fuerte difusión de la Cultura Leather y la participación de todos los miembros en activo.
A lo largo del año fuimos retomando actividades, la presencia del grupo en la XXX Marcha del orgullo Gay de la Ciudad de México, asistir a la Marcha del Silencio, la Feria informativa, la Marcha Contra la Homofobia, el SIDA y el Estigma, nuestra visita a la Aldea Global; todo siempre llevado a fomentar el intercambio de opiniones, experiencias y mantener un foro abierto, recordar y participar de días y eventos especiales como el Día de la Tierra, el Día contra el Sida, recordar fiestas nacionales y celebraciones como el 6 de enero, el día de la Bandera, el día de Muertos, recordar Pascuas, Navidad y otros eventos que recuerdan a los amigos y miembros del grupo sobre su identidad.
Todo lo anterior se ha logrado gracias a la asistencia de los miembros, a que siempre se les ayuda a integrarse, a aclarar dudas y a apoyar los proyectos que van desarrollando, el grupo tomó la idea de permitir que se puedan ofrecer servicios entre particulares, trabajo y apoyo en actividades culturales, artísticas y recreativas, bajo la consiga de leather para leather abrimos la primer tienda virtual de ropa y artículos Leather, DSG Leather México, que se encuentra abierta a proveedores de productos y servicios especiales.
Actualmente el grupo está formando un directorio de servicios para miembros debido a la falta de una conciencia de lo específico que puede ser un leather sobre la forma en que ve su realidad hacia situaciones médicas, legales y hasta recreativas o vacacionales; siempre bajo una forma de respeto y teniendo en cuenta los Códigos de Conducta y de Caballeros.
Tal vez las actividades más complejas son y han sido siempre la interacción con otros grupos, asociaciones y medios, pero el reto principal sigue siendo el apoyo a los propios miembros de la Comunidad y ayudar a entender lo que significa un Buen Leather, por eso creamos un espacio para los que están interesados en conocer la Cultura Leather pero que todavía no se sienten atraídos por ingresar a un grupo Leather formalmente, para ellos creamos el blog del grupo y esperamos ir desarrollando temas y explicar los motivos de los códigos, su razón de ser y sus por qués.

En este nuevo año que inicia espero en lo personal que tanto la Comunidad Leather México, sus miembros, la gente afín y nuestros amigos consideren este proyecto como algo personal, como una forma de entenderse entre iguales, que conozcamos a más leathers en México que quieran participar y que haya, como hasta ahora, un pacto de entendimiento que nos permita crecer y apoyarnos entre nosotros para que el los próximos eventos en que tenemos que presentarnos públicamente la gente dentro de la Diversidad y el público en general adquiera la consciencia de que somos una opción real no solo en lo sexual, sino en lo social, cultural y hasta en nuestra interacción como ciudadanos en este país.

Gracias a todos,

Les deseo un excelente segundo año de Comunidad Leather México y espero contar con ustedes.

Gerardo Spíndola

Comunidad Leather México
Moderador

http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Blog: http://comunidadleathermexico.blogspot.com/

Tienda: http://dsgleathermexico.blogspot.com/

Nota: Para participar en el Directorio de Servicios a la Comunidad Leather, ofrecer, consultar o ayudar como proveedores del proyecto DSG Leather's México favor de escribir a:
gerardo.gerardospin@gmail.com

Hablando de Fist: Mitos 2, riesgos e higiene

Hace un mes más o menos, por conducto de uno de los amigos del grupo se nos extendió la invitación a la Clínica Condesa, era realizas una serie de charlas con el proctólogo Hugo Castro para que nos aclarara que tan ciertos eran los riesgos del Fist y si había una forma segura de hacerlo.

Al inicio el tema fue hablar de la fisiología del ano, el recto y el intestino grueso; la anatomía, los cuidados previos, los posteriores, los signos de algún problema pero se agregó que los propios médicos no tenían más información pues, por mucho tiempo, el entrenamiento clínico no veía la introducción de la mano u objetos en el recto como algo común y menos que fuera una práctica sexual, el motivo que había iniciado el tema no era promover esta práctica sino que ya se estaba haciendo y para muchos era que si no había pasado nada todavía entonces debía estar bien, no hay estudios sobre efectos a largo plazo y compararlos con lo ya conocido no era muy viable, incluso los practicantes del fist dudan si algo está correcto o no, pero lo hacen y quieren saber cómo evitar riesgos innecesarios.

El tema ha dado para más, cuestionar la preparación para el juego, los instrumentos que se usan, la higiene personal de los participantes, los métodos de limpieza en objetos personales, detectar las señales de alerta, las barreras para evitar un contagio, conocer las infecciones, enfermedades y otros problemas presentes, la salud posterior y, muy importante, la forma adecuada de hacerlo para prolongar el placer de los practicantes; un largo proceso de entendimiento y conocimiento que es necesario saber antes de querer intentar algo.

Cuando hablamos de los mitos y verdades muchas preguntas quedaron, agregando la salud sexual en prácticas de riesgo aparecen otras, aquí añado una segunda parte de los mitos sobre Fist esperando sus dudas, preguntas y comentarios.

Mito: Los objetos usados en prácticas de riesgo se pueden esterilizar para ser usados en otra persona.

Respuesta corta: Los objetos de uso frecuente no deben ser compartidos y requieren de una limpieza especial.
Respuesta larga: Si se realizan en forma constante prácticas que usan objetos de plástico, vidrio, látex u otro material, lo mejor es que solo sean usadas por una sola persona y cuidados como objetos de uso personal, si se va a introducir se debe envolver con un condón y una vez utilizados se deben lavar con agua y jabón, dejar secar y mantener fuera del contacto con el medio ambiente, los objetos metálicos, de cuero y materiales naturales necesitan de un cuidado especial añadiendo la espuma de jabón, dejarse secar y colocar algún antimicótico, no se recomiendo hervir, frotar con alcohol o usar algún antiséptico fuerte a menos que se vaya a usar una barrera como el condón para evitar contacto entre el objeto y la mucosa.

Mito: En el caso de objetos desechables mientras se usen en la misma persona en la misma sesión o práctica no hay riesgo.

Respuesta corta: Los guantes, agujas, condones, algodón, vendas, cinta y envoltura plástica, deben ser destruidos una vez terminada la práctica y no volverse a usar.
Respuesta larga: El riesgo sanitario, aún en la misma persona, debe contemplar que una vez el objeto se retira del cuerpo no puede volver a introducirse, debe ser puesto en una bolsa y por ser material considerado riesgoso debe ser llevado a una clínica para su destrucción, aún pensando que los objetos están estériles, la persona está limpia y el área a tratar se ha hecho una higiene profunda el medio ambiente no podría estarlo, el lugar donde se colocan los objetos podría estar contaminado y es mejor gastar un poco más en material de sobra antes de correr un riesgo de abrir una de las barreras naturales del cuerpo y permitir que un virus, una bacteria, material orgánica o algún factor del ambiente provoque una infección.

Mito: Es más limpio el rasurado del pelo púbico y el vello corporal.

Respuesta corta: No, no hay pruebas de que haya una mayor higiene por estar rasurado, sobre todo el área púbica, las nalgas, las axilas y el pecho.
Respuesta larga: La razón del vello y el pelo en el cuerpo es parte del sistema que el cuerpo usa como defensa ante infecciones, igual que la piel es el habitat de bacterias, virus y microorganismos que de forma natural conviven en el cuerpo atacando a otros organismos más peligrosos para el ser humano, lo recomendable, aparte del baño diario y una higiene personal bien llevada es que se recorte el pelo púbico y en otras partes si se realiza por motivos estéticos, NO SE RECOMIENDA rasurarse por peligro a exponer la piel a los microorganismos que al entrar al cuerpo por una cortada pueden desencadenar una infección.

Mito: Relacionado con lo anterior, el uso de licra, materiales sintéticos y látex en la ropa interior, provocan una mayor posibilidad de una infección.

Respuesta corta: El cuerpo necesita una ventilación natural y este tipo de fibras no lo permiten, haciendo que se acumule humedad y la temperatura aumenta propiciando la aparición de riesgos de salud graves.
Respuesta larga: El algodón es la fibra natural por excelencia que permite que el cuerpo sude y la evaporación permita que se refresque la piel, lo mismo que usar zapatos de cuero no apretados, cuando se usan fibras sintéticas el sudor se atrapa, lo mismo al usar zapatos tenis, se debe contar con una higiene constante y hábitos de cambio de ropa regular, agregando que de haber tenido alguna práctica o contacto el cuerpo suda y además segrega varias sustancias que deben ser retiradas por un baño con agua tibia y jabón.

Mito: El baño y el cambio de ropa son suficientes junto al uso del condón para evitar una ITS o estar en algún riesgo sanitario.

Respuesta corta: No, como normas mínimas de cuidado si son suficientes, pero las ITS y otras infecciones están en el ambiente.
Respuesta larga: Dentro de una práctica se está en contacto con materiales que pueden ser adecuados para que permanezcan los microorganismos o materiales que provoquen alguna reacción en el cuerpo, aparte de la higiene personal y desechar los materiales no reutilizables es importante que el lugar esté limpio, la ropa de cama se lave, se deje secar al sol, constantemente se cambie ropa de cama y si se llega a usar ropa de látex o materiales sintéticos se laven estos por ambos lados con agua y jabón y se sequen bien antes de guardarse, de preferencia con un talco antimicótico y nunca dejar que lo use otra persona.

Mito: Los lubricantes, jabones y sustancias para limpieza pueden dejarse abiertos.

Respuesta corta: No, debe tomarse lo que se va a usar y volver a tapar.
Respuesta larga: En muchas ocasiones una práctica significa que varias parejas o grupos usen los mismos liquidos de limpieza y los lubricantes, es importante usarlos con un dosificador y evitar tocarlos con la mano, el guante o algún objeto que haya estado en contacto con las mucosas, procurar tener una mano limpia o ayuda para poder usar estas sustancias para evitar contaminarlas al tomarlas, no permitir que caiga al suelo ni mezclar varios tipos para evitar una reacción del cuerpo.

Mito: Una práctica, por no haber llegado al contacto coital o genital no se considera un riesgo.

Respuesta corta: No, toda actividad en que dos personas liberan sustancias corporales significa un posible intercambio y el riesgo de una infección.
Respuesta larga: El condón sirve para evitar en primer lugar el riesgo de embarazo no deseado, con el lubricante se agrega una barrera contra algunas ITS como el VIH o Hepatitis B en vía genital o rectal, los demás riesgos se corren sin necesidad de una penetración, en caso de alguna duda, sensación o aparición de síntomas es mejor consultar al médico, a un especialista, pues toda ITS es tratable, muchas nunca desaparecen y además pueden ser síntomas de algún problema en el sistema inmunitario.

Mito: Es normal que se sienta dolor tras una actividad sexual o aparezcan signos de irritación.

Respuesta corta: Si es por falta de costumbre podría ser algo inocuo, pero necesita de una valoración médica si es constante.
Respuesta larga: A menos que se haya realizado una actividad prolongada y demasiado constante la aparición de reacciones en el cuerpo como hinchazón, sangrado, inflamación, enrojecimiento, dolor al orinar o defecar podrían ser los primeros síntomas de algún padecimiento que de ser tratado a tiempo se eliminará, en algunos casos podría ser indicativo de que el sistema inmunitario no está cumpliendo al 100% de su función y un médico debe valorar si existen factores como falta de suelo, mala alimentación (anemia) o aprovechan la aparición de diabetes, cáncer o la posibilidad de haber contraído una enfermedad infecciosa como el SIDA.

En los dos anteriores casos no solo es necesario la identificación de la enfermedad sino el cuidado, la valoración médica y un tratamiento para cuidar el problema y aumentar las defensas del cuerpo.
Esta serie de preguntas se han resumido de las pláticas sobre prevención, riesgos y salud sexual en prácticas de riesgo.

Octubre 2008, un año (2)

Hablando de Leather (1)

Luces y sombras

Después de la Marcha del Orgullo LGBT 2007 el grupo Comunidad Leather México aprovechó una aproximación anterior para interactuar con otros grupos Leather en México, en cierto momento hubo una tensión grave entre los que querían que los Leather de México se unieran y demostraran un principio de unidad y los que preferían desarrollar por sí solos su “Camino Leather”, una vez llegado a un consenso y entender que para hacer presente a los Leather debían primero demostrar tolerancia, respeto y un trato igualitario entre nosotros mismos antes que ante el resto de la Diversidad y la gente no homosexual ni gay, estaba el asunto de la difusión entre los homosexuales jóvenes, los adolescentes y otros grupos que no tenían una idea clara o alguna información sobre lo que es ser Leather o siquiera fetichista del Cuero.

Apertura

Por un amigo de la Comunidad llegó la información de que para los menores de edad que se identificaban como homosexuales la idea de gay era la que imperaba, en segundo lugar estaban las tribus urbanas, que se confundían como opciones sexuales cuando no se quería una imagen o comportamiento festivo y afeminado del estereotipo del gay, después venían grupos como los poliamorosos, los bisexuales y los que preferían no externar sus preferencias sexuales y casi llegado a cero por ciento quedamos, entre otros, los leather, no estábamos contemplados como opción.
La idea de difusión y apertura puede molestar a más de uno, por considerar que sus prácticas son algo íntimo o ante su relación con el medio social no necesita de salir del clóset, el leather buscó reconocimiento, no quería tolerancia o respeto como un favor, sino que su existencia fuera tomada en cuenta, considerar también que lo que se conoce para ser Leather no era algo oculto ni solo para iniciados pero sí que necesitaba ir paso a paso para no saturar y tampoco permitir una mal interpretación. Existen además personas y grupos que tiene prácticas como el sexo fuerte, el fisting, el bondage o fetichismos arraigados como las botas, los pies, las manos, los guantes, uniformes, ropa deportiva, trajes, la calva, la barba, fumar pipa o puro, practicantes de deportes en grupo como equitación, buceo, motociclismo y otros que son practicados por hombres homosexuales y que no se reconocen como leather.

Difusión

Durante el primer año del grupo se ha invitado a Comunidad Leather a hablar ante los no Leather, en este caso concediendo entrevistas en algunas radiodifusoras de internet, la radio pública mexicana, en páginas de la red y algunos medios impresos .
Aunque de forma personal lo considero parte de la Egoteca de Comunidad Leather México antes de la mía propia, la difusión hecha ha permitido establecer un contacto importante a nivel grupal e individual entre personas de distintos gustos y comunidades quedando el reto de hacer visible a los nuevos miembros de la Diversidad Sexual la opción Leather, algo en lo cual se trabaja cada día en las reuniones de grupo, las juntas de trabajo y las largas conversaciones y charlas buscando puntos afines y apoyo para este proyecto.
En el año que llevamos me dio gusto y estoy muy agradecido por ser entrevistado en Enkidú Magazine y la posterior publicación en medios impresos de esta entrevista, las colaboraciones con IMER en Diversidades, el contacto con dos extremos de la ecuación en Juebeves en eRadio, orientada más al gay contemporáneo, y el programa ErotiSADOS de Radiomenteabierta, en un contexto más hacia el ambiente BDSM; además de que la interacción ha permitido a miembros de Comunidad Leather México hablar desde un punto de vista diferente al del amo o dominante Leather, como el caso de nuestro amigo Edoardo Bordon en Erotisados.
Existen pendientes y aunque no se han podido concretar no se ha dejado a un lado, como los podcast acerca de los códigos, la traducción de los documentos en los idiomas “oficiales” Leather, la revisión y elaboración de distintas publicaciones, folletos y guías para los interesados en la Cultura Leather.


Titulé este escrito como Luces y Sombras, hay muchas cosas en las cuales nos hemos tenido que detener, reconsiderar, aterrizar, cosas que por muchos motivos permanecen pendientes, pero, al menos aquí lo puedo asegurar, siguen abiertas y que espero se retomen, igual que el proyecto social, cultural y activista sin olvidar a los ya miembros y sus necesidades.

Continuará...

Gerardo Spíndola

Comunidad Leather México
Moderador

http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Blog: www.comunidadleathermexico.blogspot.com

Tienda: www.dsgleathermexico.blogspot.com

EGOTECA
Entrevista en Enkidú Magazine: (versión página web)
http://enkidumagazine.com/art/2007/201107/e_2011_101.htm

Entrevista en Juevebes, en eRadio el 8 de mayo de 2008: (versión MP3 descargable) (*)
http://rapidshare.com/files/113976992/Juevebes.mp3.0
http://rapidshare.com/files/113992713/Juevebes.mp3.1

* se necesita del programa Hacha para unir las partes y poder escucharlo, Hacha pesa menos de 1 Mb y es descargable en:
http://hacha.softonic.com/

Entrevista en ErotiSados en Radiomenteabierta, el 22 de julio de 2008. (versión MP3 descargable)
http://rapidshare.com/files/137917949/ErotiSADOS07-22-2008.mp3

Entrevista a Edoardo Bordon en ErotiSados, el 23 de septiembre de 2008, (versión MP3 descargable)
http://rapidshare.com/files/148730656/bd09-23-2008.mp3

Los ligues a las páginas mencionadas son:

Juevebes, en eRadio con Jarod y Alan, los jueves, 8 de la noche.
Estación: www.eradio.com.mx
Radio internet: www.eradio.com.mx/player

ErotiSados, por Radio Mente Abierta con AmaDF, Apeirón y Orfeo, los martes, 9:30 de la noche.
Estación: www.radiomenteabierta.com
blog y programa: http://www.radiomenteabierta.com/aderotisados.html

Enkidú Magazine:
http://enkidumagazine.com/

Diversidades, por XEDTL, Radio Ciudadana, 660 AM, con Roberto Fernández, los martes, 9 de la noche.
660 de AM o http://www.imer.com.mx/phpwrappers/player3/webradioRadioCiudadana.html

Lamento no contar con la grabación del programa en IMER antes de la Marcha LGBT 2007, espero conseguirla y subirla como parte del registro histórico del grupo.

Octubre 2008, un año de Comunidad Leather México (1)

Hacia la Fundación

A principios de octubre de este 2008, el grupo Comunidad Leather México cumplió un año de funciones y de buscar cubrir la falta de información para los nuevos Leather, ayudar a los ya iniciados a aclarar sus dudas y proponer la Cultura Leather como una opción dentro de la Diversidad Sexual, si bien el grupo el 2 de octubre de 2007 fue creado buscando al Buen Leather, nuestra historia inicio antes y los logros del grupo, a un año de su fundación, muchas veces no han sido conocidos ni siquiera por sus propios miembros.

Antes del año 1

Desde el inicio del movimiento por los derechos de las minorías sexuales ya existían en México hombres que tenían alguna fijación por el hombre homosexual en su virilidad, su conducta, que vigilaban principios y normas de comportamiento muy cercanos a lo que aún no se conocía por el Código de Caballeros, otros gustaban del cuero, para usarlo, verlo o admirarlo; algunos ya tenían una larga interacción en las prácticas del Sexo Rudo o incluso descubierto el disfrute del sexo extremo. Todo en teoría, aun sin acercamientos, pero con el movimiento que estaba gestándose en México y el mundo los consensos se empezaron a dar, el acercamiento entre personas afines se entendió dentro de una primera etapa muy subterránea, tuvo que llegar a México Cruising con Al Pacino en 1980 para dar a entender que, además del medio homosexual y el ambiente gay había otro camino, de entre muchos, para entender la sexualidad masculina, el “nada en medio” de entre los extremos de hetero u homo tenía al menos una parte que se iba haciendo visible, si iba a tener seguidores no era principalmente por morbo, iba a ser por dar un nombre a ese comportamiento masculino simbolizado por la ropa y la actitud masculina, su nombre: Leather Culture o Cultura del Cuero.

El camino conjunto

Al inicio del movimiento organizado en México la idea de varios grupos, tribus o sectas dentro de la entonces Comunidad Gay parecían un asunto interno, el ciudadano común tenía otros intereses que no eran necesariamente el conceder derechos a la población que no era heterosexual, dentro del mismo movimiento, que se entendió como L (lesbiana) G (gay) B (bisexual) T (trasvesti, transexual o transgénero) había además personas que pedían derechos a madres solteras, el derecho a abortar, la adopción, el respeto a la gente que no se casaba o vivía en unión libre. Muchos Leather seguían con sus prácticas y dentro de esas reuniones con el resto de la Comunidad Gay se conocieron y ampliaron las redes de amistades pero su actuación no era grupal todavía, cuando quisieron los Leather asistir haciendo visible su modo de identificarse por la ropa el rechazo se hizo evidente, se había luchado por que la población conociera y tuviera presente que los gay existían pero no había aún un consenso de que hacer con los homosexuales que no se acoplaban con el término gay, tuvieron que entrar por otro lado, por el camino de la participación en las cúpulas y la autoconciencia de que eran parte importante de la Diversidad, el término gay se había superado dentro dentro de los homosexuales, todavía faltaba dentro de la población heterosexual y entre los grupos que tampoco se identificaban con la Cultura Gay.

La transición

En 2004 un grupo de amigos que se reunían en el bar Leather La Estación, decidieron juntarse y formar un grupo para prácticas sadomasoquistas entre hombres Leather, con el advenimiento y popularización de internet se conocía el avance de otros grupos y comunidades en otros lados, lo organizado que estaba en Europa y Estados Unidos, la vía tomada en otros países de América Latina, Asia, Oriente , Europa Central y el antiguo Imperio Soviético, algo conocido solo por personas que podían viajar y conocer estos lugares y eventos pero que no lo veían como una realidad en México, desde la creencia que había una moda para gente con posibilidades económicas hasta el suponer que no era algo aplicable ante el retraso en varios aspectos sociales del país tras varias crisis políticas, económicas y sociales.

El grupo formado inició primero en difundir entre otros grupos y comunidades sus ideas y propósitos, se fue abriendo a personas que no conocían la Cultura Leather o muchas que el medio Gay les parecía muy ajeno a su simple determinación de ser homosexuales, hombres que conocían el movimiento BDSM (bondage, domination, sadistic, masochism) que era principalmente bisexual que buscaban más una interacción solo con hombres, gustaban del juego de roles o un fuerte sentido de honorabilidad y camaradería, hacia 2005 la apertura del grupo Leather de la Ciudad de México permitió reuniones, sesiones, una presencia activa en el movimiento de la Diversidad Sexual y la lucha por los derechos en igualdad, fue en 2005 que inició el grupo su presencia en la Marcha del orgullo LGBT, para los años 2006 y 2007 de un modo más organizado, una base de miembros firme y una actitud de abrirse como opción.

2 de octubre de 2007

Tras un intenso análisis de cómo se debía hacer saber a los homosexuales de que algunas de sus prácticas, filias y fetichismos estaban relacionadas con la Cultura Leather se creo una Comunidad alterna que ayudara al grupo a integrar e informar a los nuevos miembros, el miedo que imperó por años dentro de la Comunidad Gay de que un Leather era un ser peligroso de conocer, relacionado con la violencia, prácticas extremas, un rechazo al homosexual afeminado, a las mujeres y otros mitos no había hecho posible un mayor acercamiento, pero entre los jóvenes que se iban integrando a la vida homosexual en común, había un interés por conocer las variantes que iban más allá del ser o no ser gay de la generación anterior.

El grupo Comunidad Leather México inició, como un proyecto teórico, difundiendo y abriendo un foro para homosexuales fetichistas del cuero, Leather, prácticas SM y otros aspectos relacionados a la Cultura Leather como tal, retomar las bases y principios del Movimiento Leather con sus códigos de conducta, honor, respeto, vestuario, los pañuelos y la actitud; no todo ha sido fácil, pero con casi 500 miembros actualmente, el grupo ha podido subsistir y ahora encaminarse a reforzar sus principios generales, revisar sus reglas y códigos, apoyar varios proyectos sociales y difundir, el plan inicial, la Cultura Leather como una opción.

Continuará...

Espero sus comentarios,

Gerardo Spíndola

Comunidad Leather México

Moderador

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Medidas higiénicas en BDSM

En las prácticas del BDSM existen siempre un mínimo de medidas higiénicas que deben tomarse en cuenta, sin meter miedos o crear leyendas acerca de lo que llamamos prácticas de riesgo es importante tomar en cuenta que la salud entra siempre en riesgo y que sí lo vemos desde un punto exclusivamente biológico nos exponemos a una serie de posibles contagios, trasmisiones o el cuerpo puede sufrir daños que de no atender pueden mermar la salud y las capacidades físicas.

Medidas Previas

En la superficie del cuerpo llevamos siempre una gran variedad de microorganismos y sustancias orgánicas, como las grasas, sudor, polvo, proteínas y sales que son alimento de otros organismos y a su vez defienden al cuerpo de algún contagio, esta barrera protectora se puede ver alterada por tomar algún medicamento, tratamiento, padecer alguna infección, enfermedad o carecer de la higiene necesaria; antes de tener una sesión es importante tomar en cuenta lo que se va a realizar y que se va a exponer, una sencilla rutina de limpieza que va desde darse un baño, lavarse dientes, cabello, pies, manos, genitales y ano son importantes, además de dotar al cuerpo de una vitalidad y relajación que invitan al acto y dejar a un lado alguna carga o preocupación de las actividades del día.

EN EL CASO de padecer alguna infección localizada en garganta, muelas, haber pasado por endodoncia, usar el hilo dental seguido es mejor abstenerse de usar la boca, más si se ha sangrado aunque sea levemente, recordemos que las infecciones se dan por el contacto de fluidos y la sangre es la que mayor riesgo representa.
Igualmente si se tiene planeado realizar sexo anal, fist o introducción de dildos es necesario una limpieza del recto con agua tibia, si se han tenido problemas estomacales es mejor abstenerse, si se tiene cortadas o heridas de algún tipo es mejor no permitir que esa zona entre en contacto con el semen o la sangre de la otra persona.
Es necesario tener guantes de látex, condones y lubricante a la mano, siempre sellados y estériles los primeros.


Durante la sesión

El uso del cuero no evita que exista contacto en las partes expuestas, siendo una sustancia natural tiende a acumular sedimentos de sangre, orina, semen y excremento, es por eso que las prendas de cuero son de uso personal y aun así deben recibir cuidados y limpieza periódica.
En el caso de tener prácticas donde se use la mano, el miembro o los pies es necesario combinar un lubricante espermaticida con base de agua, condones y guantes de látex, no se recomienda en uso de manteca o de vaselina debido a que no contienen espermaticida y, en el caso de la manteca, por ser una sustancia orgánica con base de grasa puede ser un lugar de cultivo para algún hongo o bacteria cuando se expone al aire y temperatura del medio ambiente.
Un punto importante es que si se usan guantes o condones deben tirarse si se ha terminado la práctica o se desea tocar otra parte del cuerpo, el guante una vez sacado del ano debe ser reemplazado por otro limpio, nunca tocar el cuerpo o acercarlo a la cara por existir el peligro de que materia fecal esté presente aún si se ha limpiado antes debido a la relajación que el recto experimenta cuando es penetrado, los condones no se usan de nuevo aunque sea con la misma persona y es necesario que de haber tenido una eyaculación una vez retirado el condón debe limpiarse el miembro con agua y jabón.


Cuidados posteriores

En muchos casos se da que una vez terminada la sesión la gente solo se vista y se retire, de no poder tomar una ducha es bueno lavarse manos, la cara y genitales, bañarse una vez desvestidos antes de dormir, la ropa y los objetos utilizados deberán limpiarse, si es cuero lo mejor es voltearlos y dejar que el sudor se evapore, de tener manchas de sangre, semen u orina es mejor limpiarlos con un trapo húmedo con un poco de jabón y retirar el exceso de espuma y agua, una vez secos se deben tender por el revés al sol por un par de horas y aplicar algún liquido o spray antimicótico, medidas así ayudan a que infecciones externas como las ladillas se reduzcan pues los huevecillos de este parásito subsisten incluso al baño y el sol ayudará a destruirlos.
Los objetos introducidos o usados para prácticas extremas como los dildos, dilatadores, los columpios o jaulas necesitan de una limpieza regular, de ser de goma deben lavarse con agua tibia y jabón líquido de manos, dejarse secar sobre una toalla, los metálicos deben limpiarse con un trapo húmedo y aplicar un limpiador líquido dejando secar totalmente.


El lugar

Todo lugar para prácticas debe estar limpio, tener la ventilación necesaria, contar cerca con un baño o agua corriente, no andar descalzo ni tocar el suelo con las manos, en casos así es bueno saber que se va a desnudar se puede andar en botas y evitar escupir en el suelo, o eyacular sobre éste, hay que tener cerca siempre un bote o cubeta para tirar los líquidos del cuerpo y un bote para la basura como condones, guantes y demás objetos desechados.

NOTA:
El anterior artículo se ampliará con explicaciones y exponiendo los motivos de estas medidas en el grupo Comunidad Leather México, contamos con la asesoría de varios médicos, infectólogos y profesionales en la salud además de las aportaciones que han surgido para hablar sobre infecciones y riesgos en las prácticas del BDSM.

Gerardo Spíndola

Moderador de Comunidad Leather México
http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Código de Caballeros

Código de caballeros

Muchas veces se ha publicado esté término como regla general, pero pocos se detienen a pensar que es un caballero desde la mentalidad Leather, desde un punto de vista de comportamiento estaremos hablando de un Señor, un Don, una persona con cierto nivel de educación e integridad que se porta según los cánones masculinos. La realidad leather tiene que ver con cuatro conceptos simples:

Honor: Al formar parte de un grupo voy a ser parte de una relación de iguales, no mentiré, engañaré ni robaré a quienes considero mis iguales, respetaré sus vidas y sus necesidades, aceptaré a los demás como son y cualquier diferencia la resolveré en persona, en privado y discretamente.
Integridad: Solo participaré de actividades bajo consenso y con seguridad, tomaré el control solo si tengo la experiencia para llevar a cabo alguna actividad, tendré palabras y señales de seguridad en las prácticas y no permitiré que un desconocido haga en mi o pida algo sin haber probado que sabe y conoce de la práctica.
Compromiso: Nunca rebasaré los límites marcados por una persona ni abusaré de la confianza que me tenga para obtener solo placer para mi, la situación es de respeto y confianza.
Templanza: Debo respetar que lo que a mi me guste no puede gustarle a otro, tampoco aplicaré algo que no me gusta a alguien más si no tengo la experiencia para hacerlo, tampoco cederé a dar placer si no lo disfruto yo del mismo modo que mi disfrute personal no puede suceder porque otro no sienta placer.

No parece tan complicado el Código de Caballeros, solo hay que tomar en cuenta que hay reglas básicas en un concepto que usamos muy seguido “no se acepta la hipocresía ni la soberbia del gay inseguro”, el medio leather desaprueba la mentira y la simulación, todo leather apoya, respeta, cuida y ayuda a sus hermanos leather, pues sabe que en situaciones de adversidad cuenta con los demás, un leather perdona tus debilidades y errores, acepta tus limitaciones y aprende de ti, nunca te ve como superior pero respeta que lo que conoces sirve solo sí es aplicado en bien de los demás, si se lo guarda para sí es egoísta, no hay círculos privados, todo leather puede entrar a un grupo o círculo siempre y cuando acepte las reglas por las que se rigen, entre los leather se interesa el placer físico del mismo modo que por la persona, su sentir y pensar, sabe reconocer la inteligencia y la sabiduría, actúa con humildad hacia los que reconoce que pueden enseñarle, cuando presta ayuda no pide explicaciones sino que seas recíproco hacia los demás.

Gerardo Spíndola
Comunidad Leather México.
Moderador
http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Código de pañuelos breve

De entre esas muchas cosas que damos por hechas y entendidas está
el código de pañuelos, para los ya iniciados este lenguaje de
entendimiento entre leathers y fetichistas puede tornarse confuso,
debido a que no existe un código único y en varios lados ha cambiado
algunos significados o incorporado otros elementos debido, como es de
entender, a la propia interacción humana.


El código de pañuelos se volvió en un momento moda para
identificarse entre homosexuales pero, ahí partimos de la confusión,
era en el entendido que era de "cualquier color" y solo dependía del
lugar donde lo traía, si era el bolsillo derecho o izquierdo de los
jeans, amarrado a la pierna o hasta en el cuello; en muchos sitios el
pañuelo se toma en serio como el código del lugar, lo cual a su vez
demanda tener que consultar cual es el determinado código que se va a
usar en ese sitio.


Actualmente el código se ha ampliado a casi 50 colores y
distintivos debido a la incorporación de nuevos fetichismos y filias,
pero siempre se respeta que el lado izquierdo es el TOP, el
dominante, amo o él que provee de ese placer y el lado derecho es del
SUB, el esclavo o sumiso que busca este tipo de satisfacción, en
términos de reglas casi no se obedece que es el sub el que se acerca
a un top para solicitar una interacción o entre tops para buscar
ciertos juegos, todavía en algunos bares leather es mal recibido que
sea un top el que se acerque y busque a un sub, en este lenguaje sin
palabras lo leather sigue siendo universal pero aún permea cierto
comportamiento que puede parecer inadecuado, en otro momento
hablaremos de los turistas o cazadores, que son las personas que
buscan a un leather o a un sádico para experimentar algo sin tener
una idea clara de lo que buscan y en vez de una atracción real solo
buscan satisfacer el morbo malsano en que solo este goza de lo
logrado con alguien que supone más centrado y seguro de quién es y
de lo que necesita.


Sin tomar en cuenta todo lo que debe acaparar, porque sería largo
de explicar, hay un código básico al que aún es vigente y es conocido
por un leather en su mayoría.


Cabe aclarar que entre los heterosexuales que gustan del SM también
se usan pañuelos de color negro o gris que delatan la intensidad del
tipo de sado que buscan practicar.


IZQUIERDO=TOP (el que provee o aplica)
DERECHO=sub(el que recibe o se somete)


NEGRO = SADOMASOQUISTA LEATHER (HARD BONDAGE)


CAFÉ = SCAT


GRIS = BONDAGE


CARBÓN = LÁTEX


AZUL MARINO = FUCKER (SEXO ANAL)


AZUL = POLICIAS Y UNIFORMADOS (SEXO ORAL)


AZUL CLARO = SEXO ORAL

ROJO = FIST


AMARILLO = JUEGOS ACUÁTICOS (PISSER)

VERDE OLIVO = MILITARES


PÚRPURA = PIERCINGS


ROSA = SPANKING


BLANCO = AZOTES

NARANJA = DE TODO EN CUALQUIER MOMENTO


TROZO DE GAMUZA = MOTOCICLISTAS


TROZO DE CUERO = FETICHSITA LEATHER (LIGHT BONDAGE)



Existen variantes y otros colores como se dijo antes, cada una
de las actividades citadas siempre se realizan bajo común acuerdo, en
plena libertad y bajo consenso de entender los límites que cada uno
tiene y expresa, NADA ES FORZOSO ni existe color para permitir la
violación, el abuso o poner en peligro la vida, en toda reunión de
dress code es importante se especifique si un color va a tener un
significado especial y debe darse a conocer el código a quien lo
solicite.





Gerardo Spíndola


Comunidad Leather México


Moderador


http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Definiciones Leather-BDSM

Las definiciones

Para muchos sexo es sexo y aunque suene paradógico y hasta obvio, la sexualidad humana es un 90% algo mental y lo biológico es apenas el 10%, complementarlos y hacerlos funcionar es la búsqueda en que cada persona atraviesa hasta encontrar su contexto, una definición clara de lo que se permite o no hacer.

Con motivo de lo anterior se dan ciertas definiciones, que no son universales, pero que aclaran un poco lo que el individuo va a asumir en su vida sexual, la falta de una definición no es grave, incluso es viable pues el descubrimiento de los gustos y necesidades no siempre van ligados a la comprensión de la naturaleza sexual, a edad tardía una persona puede encontrar placer en lo que antes le era indiferente y hasta en lo que le parecía repulsivo, independientemente si existe una sexualidad activa asumida y comprendida por la persona.
Independientemente que algunos les parezca que definir algunos términos no se les puede aplicar es importante que los haya, para así poder discernir entre una necesidad real o una imposición del exterior o del propio egoísmo.

Recordemos: ninguna regla es universal, ni siquiera esta.

Relaciones y juegos de roles:
Amo, dominante, activo, dueño, entrenador no son lo mismo ni son necesarios unos con otros dentro de la misma práctica.

Dominante: del inglés Top, es la persona que actúa como dueño de la situación, coordina, ordena, pone reglas, es el papel activo en los juegos de roles.

Amo: del inglés Master, se usa en el juego de roles para indicar a la persona que tiene el control de la situación, aplica y disfruta del poder sobre el otro, siempre respetando las reglas.

Activo: Persona que sexualmente es quien penetra o excita al pasivo. No influye en el papel de dominante dentro de la actividad sexual.

Dueño: del inglés Owner, en los juegos de roles es el título de quien tiene la posesión de un esclavo, un perro o un sumiso, se le relaciona a veces con el Amo principal con quien se llega a un acuerdo en el juego.

Entrenador: del inglés Trainner, en los juegos de animalización es quien toma al animal humano y le enseña a desarrollar esos instintos.

Pig sex: sexo sucio o guarro, relacionado con el scat y relativo a prácticas de sexo sucio o bajo condiciones poco higiénicas como usar lodo, aceite, orina, excremento, liquidos industriales; también las prácticas de bareback y Fist.

En las actividades sexuales la definición de Activo y pasivo son las importantes, en los juegos de roles dependerá de las necesidades o prácticas que se quieran desarrollar.
Los roles de sumiso, esclavo, criado o pasivo tampoco son equivalentes y dependerá de la situación, sea sexual, sadomasoquista, leather o juegos de roles, lo que marque el papel más cómodo para practicar esas actividades.

Sumiso: del inglés Sub por submisse (sumisión), es la persona que recibe la humillación, maltratos, castigos y premios de parte de un Top, tiene el papel pasivo del juego de roles independientemente de su papel sexual.

Esclavo: del inglés slave, en el juego de roles entrega el control de lo que le sucede al Amo, obedece a las necesidades del amo pero mantiene el control del juego al definir los límites entro los cuales se desarrolla la práctica.

Pasivo: Persona que sexualmente recibe la penetración o es excitado por el Activo, del mismo modo, no influye en su posición en las prácticas sexuales.

Criado: actualmente es un juego de humillación en que el sumiso acepta se le den órdenes o cambie su posición de poder, se relaciona al esclavo y al juego de roles como castigo. Por lo regular tiene un dueño o amo aunque la situación social que la origina ya no se da.

Perro, puppy, pony o animal: Es la persona que acepta ser tomado y entrenado como un animal, se le desarrollan los instintos y su relación con el amo u otros animales, su relación no es sexual a menos que se le usa para masturbación humano-animal o zoofilia.

La definición humana entre los distintos roles derivan en que haya una sola parte que la persona ejerce o que exista un cambio dentro del juego o en la vida.
Este tipo de conceptos se aplican a la búsqueda de conocer las necesidades de otros o ampliar los límites y capacidades que cada quien asume como propios.

Switcher: del inglés switch, en prácticas BDSM y en juegos de roles la persona cambia de lugar dentro de la sesión y pasa de ser Dominante a sumiso y viceversa, regularmente los roles se regresan al terminar la sesión.
En prácticas sexuales, es el cambio de la actividad heterosexual por la homosexual o, entre personas del mismo sexo de Activo a pasivo, sin modificar el rol que se ejerce como hombre o mujer.

Pansexual: Definición de la no existencia de una preferencia principal ni la necesidad de esta, si es joven se confunde con la búsqueda de la definición o la imposibilidad de ejercer un rol activo o pasivo distinto al tener relaciones con personas del mismo.

Bisexual: Definición del rol activo o pasivo sin importar la persona con la cual se mantienen relaciones sexuales. Es más común entre personas ya definidas.

Alfa: Un perro o un esclavo puede tener un papel de dominio sobre otros perros o amos y asumir una sumisión hacia un amo, dueño o entrenador, nunca puede tener propiedad sobre los demás pero sí interactuar en el juego llegando a servir al amo o teniendo sexo explícito. No se le puede relacionar al juego de Amo/Amo donde se da el entrenamiento de un Master para formar a otro Amo y casi siempre significa una intensidad mayor a la aplicada sobre un esclavo o sumiso, sin palabras seguras ni advertencias pero sí entendiendo el desarrollo y la consciencia de lo que se está aprendiendo para aplicarlo después a un esclavo bajo las reglas normales de una sesión.

Juegos de roles:
Son las prácticas en que se amplían o buscan nuevas formas de relacionarse fuera de la sexualidad coital, por lo regular un juego de rol no implica la penetración o se usa como forma de premio o castigo e incluso como complemento a una práctica, no es parte de esta.

Premio y castigo: forma de compensar, intensificar o motivar una práctica dentro de un juego de roles que solo puede aplicar el dominante hacia el sumiso.

Duración: Como juego, toda práctica o actividad SM o Leather tiene un inicio, un desarrollo y un término en los cuales se debe aplicar un acuerdo previo para definir el tiempo, el lugar y los límites que se han pactado, un juego de roles como la humillación no puede pasar y alterar la vida privada o social de una persona.

En el lenguaje Leather, el Izquierdo es el Dominante en el juego y el derecho el sumiso, ser activo o pasivo sexualmente no es relativo a estas posiciones, se aplica al uso de muñequeras de cuero negro lisas y sobre todo en los pañuelos. (ver código de pañuelos).
Lo anterior intenta aclarar dudas sobre los términos usados en BDSM que se relacionan con el ambiente Leather.

Gerardo Spíndola Hurtado
Moderador
http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Abreviaturas comunes

Son definiciones comunes (no todos) los términos que siguen (sin un valor universal, pero de un dominio común):

B&D, B/D, B/d - Bondage and Discipline. (Bondage y disciplina). Aún estando en la misma frase, no son términos intercambiables, Bondage significa estar en una posición de indefensión ante otro. Disciplina es controlar a una persona para que adquiera un determinado comportamiento. Es común que en una sesión se mezclen elementos de ambos hacia un sumiso.


BDSM – Acrónimo de Bondage, Domination/Discipline Submission/Sadism & Masochism. (Bondage, Dominación/Disciplina Sumisión y Masoquismo, Referente común a este estilo de vida y comúnmente relacionado con la palabra Bondage.


BJ – expresión de blowjob (felación).

CBT - Cock and Ball Torture (Tortura de genitales), Aplicación de dolor en testículos y pene de forma consensuada para prácticas de BDSM.

DM – Acrónimo de Dungeon Monitor (Testigo del calabozo) . En las reuniones BDSM actúan de vigilantes para que los presentes estén seguros.

DP - Double penetration. (Doble penetración). En el sexo múltiple cuando se es penetrado en boca y ano.

D/s – Término común de Dominance and submission (Dominación y Sumisión), Relacionada a la participación de un Dominante con un sumiso que puede ser solo para juegos o para una relación de largo plazo, (se llama también Dom-sub, DS, D/S, D&S.).

M/s – Master/slave. (Amo/esclavo)Relación común entre leathers que practican el BDSM por otros nombres se le llama: MS, M&S or M-s.

RPG – Abreviatura de Role Play Games (juegos de roles), término aplicado a casi cualquier práctica leather en que uno asume el papel de Dominante y otro de sumiso).

SAM - Smart Assed Masochist. (Masoquista o esclavo con iniciativa) un pseudosumiso que intenta controlar al Dominante para que le haga lo que él quiere o busca.

S&M - Sadism and masochism. (Sádico y masoquista) Relacionado a aplicar y recibir dolor respectivamente para satisfacerse.

S/m – Forma más reciente para S & M. Also SM, S/M, Smer.

24/7 – Relación de 24 horas al día, los siete días de la semana en cualquier momento.

TPE - Total Power Exchange (Control total), término propio de una relación 24/7 Amo/esclavo. A largo plazo.


TT - Tit torture. Tortura de tetillas.
WS - Water Sports. (Juegos acuáticos), Intercambio de orines durante una sesión, al tener sexo, ser orinado, beber orines o tener micciones teniendo la ropa puesta y dejar a la vista la mancha.

Este solo es un pequeño breviario basado en diversas publicaciones acerca de la terminología usada, esperamos ir ampliando con el tiempo.

Gerardo Spíndola

Comunidad Leather México

Moderador

http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Mitos Leather

Como frase publicitaria de la película La Guerra de las Galaxias, Episodio III, se usó “Un Jedi no conoce la ira, ni el odio ni el amor”, lamentablemente para muchas personas se forman mitos alrededor de los Leather por una actitud, al principio justificada, de mantenerse al margen de los demás grupos de homosexuales que llevaban ciertos intereses que no iban con la actitud masculina, ni el deseo de crear una ambiente privado y cómodo para este tipo de hombres que buscaban a otros hombres, aunque la situación fue cambiado desde el principio de las luchas por los derechos civiles y más tarde con la apertura de los medios hacia los distintos grupos que forman la diversidad sexual.

Los mitos que hay alrededor de los Leather se puede agrupar del siguiente modo:
Dolor físico: Muchos leather gustan de practicar sexo rudo por medio de infringir dolor a través de la flagelación, los golpes o usar instrumentos que pican, cortan o golpean, como si todos fueran sádicos que quieres dar dolor por el dolor mismo.
La mayoría de los que practican el sadomasoquismo como forma de disfrutar aplicando o recibiendo dolor lo hacen bajo acuerdos y conociendo sus limitaciones, no se busca el dejar daño permanente sino encontrar otras formas de complacerse más allá del sexo, en su gran mayoría los leather gustan del sexo rudo pero su actitud está enfocada en el vouyerismo, el exhibicionismo y el fetichismo por el cuero, los uniformes, los hombres y actitudes varoniles.

Eres Top o eres sub: El ser dominante o sumiso son solo los puntos que se asumen para una práctica concreta, algunos gustan de recibir y ser sumisos en algunas situaciones y tener otras prácticas siendo dominantes y aplicar el dolor o la sensación que se busca, incluso se pueden cambiar papeles dentro de la misma sesión o modificar la escena para que ambos disfruten de hacer el mismo papel con cambiar de lugar.
Fuera de las prácticas se lleva y se cumple el código de conducta en que todos somos iguales, sin distinciones ni favoritismos, tampoco influye ser activo o pasivo pues la posición en un acto sexual no es definitoria y no tiene que ver con las prácticas leather.

Tienes que tener tu propio guardarropa de cuero: Un gran impedimento para la gente es creer que solo se recibe a un leather entre sus iguales si usas un uniforme o la ropa de cuero según los códigos de reuniones, pero los códigos se refieren a determinado tipo de reunión para determinadas prácticas, la mayoría de estas prescinden de usar ropa o solo se usa un arnés, los bares leather dejan entrar si llevas mezclilla o incluso del ropa de trabajo, se excluye solamente querer verse afeminado, llamativo o poco discreto. Sabemos bien que una vez se ingresa a este mundo por querer estar con los demás vamos, poco a poco, adquiriendo la vestimenta adecuada pues llegamos a entender el motivo de la misma, sus significados y el ambiente que se busca.

Prácticas de Riesgo: El único sexo seguro es la abstinencia, sabemos que el sexo rudo y sus prácticas (sadomasoquismo, humillación, sometimiento, inmovilización, tortura, juegos escatológicos, etc.) pueden buscar oponer a la persona a sus deseos o límites para complacerse o complacer a otro, un verdadero leather que juegue de Amo tendrá cuidado de conocer y captar los riesgos que cada persona asume así como respetar cuando alguien no gusta del dolor en absoluto, existen otro tipo de juegos que no requieren de tortura física o del contacto de los fluidos lo cual evita riesgos de contagio. El llamado sexo vainilla o sexo suave es más un acto íntimo y privado que se hace en pareja, pro eso no se acepta en las reuniones y sesiones Leather.
Leather es tener relaciones de un solo modo: La palabra Leather significa tres cosas: Sano, seguro y de común acuerdo; las actitudes o necesidades son algo individual que se comparte cuando se encuentran los gustos afines, el Leather es muy variado e incluye muchas actividades que se respetan aunque no se practiquen ni se deseen.

Hay muchas reglas y códigos que aprender: Otro mito que, igual al anterior, se basa en no conocer en profundidad que existen acuerdos entre los participantes de las sesiones y los juegos de roles, las reglas son para seguridad y en realidad son pocas, los códigos tienen la finalidad de acercar a unos con otros en gustos y prácticas afines, si todo se basa en el respeto, el consenso y en la seguridad lo demás, esté escrito de forma extensa o en meras frases sencillas cumplirán con el mismo propósito, no hay un código universal pero si afinidades comunes que encierran el término Leather.

No se molesta a nadie: En realidad el respeto a las jerarquías o los límites que pone la edad, la experiencia, la práctica o el rol principal podría hacer sentir que nada es más molesto que meterse a preguntar cuando es lo que más nos gusta hacer, un leather se toma su tiempo en explicar a un interesado en practicar o conocer este medio, le interesa tener un pupilo pues la enseñanza no toda es por lo que se ve ni por lo que se escucha, hay una serie de factores, mezclados con la necesidad y la apertura la que predispone al leather a probar algo pero siempre bajo el conocimiento de que alguien lo va a orientar y lo va a proteger de hacer algo o terminar en algo que no deseé ni disfrute, lo importante es que se conoce a la persona mas allá del juego de roles y entiendes que son tan humanos como tú.

Es un medio exclusivo: La mentalidad que se necesita para entender las reglas, cumplir los pactos y respetar los consensos muchas veces hace sentir que hay cierto nivel de educación y madurez para pertenecer a un grupo leather, los leather al ser gregarios son raramente personas solitarias o que se aíslen de los demás, los grupos que se forman se hacen bajo intereses y necesidades afines y se respetan loas puntos en que se difiere sobre gustos y necesidades, sí al integrarse a una comunidad existe la sensación de estar fuera de lugar no será culpa de los demás sino puede ser una franca señal que se busca un medio diferente, no todo es compartir un fetichismo u observar una serie de lineamientos si no se va a guardar un respeto, negar que hay reglas o suponer que se puede fingir pertenecer y estar de acuerdo con los demás para buscar el lucro, la satisfacción o el cumplimento de fines egoístas, los viajeros entran y salen de muchos grupos y comunidades pero su presencia es fácil de detectar por su muy marcada falta de compromiso y una fuerte animadversión hacia algunos miembros, las prácticas y las necesidades comunes.

Gerardo Spíndola

Publicado originalmente en:
Comunidad Leather México
http://mx.groups.yahoo.com/group/comunidad_leather_mexico/

Hablando de Fist, Realidades

Decía alguna vez Wayn Dwyer que en una reunión de Alcohólicos Anónimos un médico quería explicar los efectos del alcohol y tomó un gusano que metió en un frasco lleno de alcohol puro, ante la mirada de todos el animalito se deshizo por completo en segundos, una vez terminada la demostración el médico preguntó a la audiencia “¿qué conclusión sacan?” y uno de los asistentes muy seguro se puso de pie y respondió “que si tomo alcohol entonces no tendré gusanos”.
Pasa muy seguido que nos encontremos con estos “gusanos” en la vida, casi siempre ante información o experiencias nuevas que no nos pones a cuestionar, el enfrentarnos con lo que previamente suponemos es una verdad, por eso la información y su manejo son dos cosas diferentes y es mejor que habiendo expertos nos ayuden a aclarar ciertas dudas, pues el suponer cosas llega a presuponer que algo no sucede y por lo tanto que con el tiempo algo controlable se vuelva imposible de manejar y hasta un problema social grave al no poder enfrentar lo que se da por cierto con lo que realmente sucede.
Si seguimos con los mitos encontramos algunos que vienen del plano social, el primero es la marcada división entre los heterosexuales y homosexuales y el sentido que dan a sus vidas, hay cosas que son ciertas, un homosexual es más fácil que de no darse su relación con otro en el sentido sexual continúe una amistad, una relación de trabajo y hasta una relación de prácticas que no implica la penetración pero sí el uso de otros medios para obtener placer, una cierta seguridad y la comprensión de que un hombre homosexual conoce las necesidades de otro. En el medio heterosexual es muy raro escuchar de personas que intentaron ser pareja o lo hayan sido y decidan seguir en contacto siendo amigos, en los dos casos no siempre se comprende que sean estas las normas aunque suceden por lo común o se asume que así deben de ser las cosas, es mucha la información que no permea entre los distintos grupos de la Diversidad Sexual, incluyendo los heterosexuales monógamos, porque se cree en vez de pensar.
El medio homosexual no se centra en el sexo de forma mayor al heterosexual, si es que así queremos dividir los comportamientos humanos de pareja, pero es mas evidente que la liberación sexual se asume mejor en medios que no están obligados socialmente a comportarse bajo ciertas reglas y normas morales, sociales y económicas que implican la reproducción y el control del acto sexual, así que clandestinamente se hace lo que para los que en su momento fueron rechazados y hasta ignorados es lo normal, el punto del cual parten y viven su sexualidad de forma abierta.
Cuando la sexualidad es tomada de este modo, existen nuevos paradigmas a los cuales enfrentar, el asumir una responsabilidad total de la sexualidad como parte de la naturaleza humana y encontrar otros medios de comunicarse y conocerse entre pareja y hacia el resto del grupo social al cual se integra uno, o los muchos grupos en los cuales encuentra puntos en común con oteas personas.
El mito de un homosexual promiscuo solo es la forma en que un heterosexual quiere vernos cuando en realidad intenta ocultar ciertos problemas con su propia sexualidad que no desea enfrentar, como puede ser su fidelidad hacia su pareja o suponer que la pareja le ha entregado la totalidad del control de sus emociones y sentimientos, en muchos casos también se da por mera ignorancia o rechazo a saber que existe una relación equiparable entre personas del mismo sexo y personas de distinto sexo, pero no es mas que una forma distinta de plantear el concepto de pareja.
Un arma importante para superar estas indefiniciones es precisamente la información, el conocer, preguntar y dialogar acerca del tema sin poner de por medio los prejuicios o las suposiciones, el pensar que algo se hace bien porque nunca ha pasado nada no significa que se esté haciendo del modo correcto, lo empírico no va a superar un conocimiento científico que nos ayude a entender conceptos tan simples como la anatomía de los órganos genitales como del resto del cuerpo y lo que puede o no hacerse con este, la diferencia entre lo que se puede hacer y lo que se hace sin causar daño.
Los jueves de noviembre a las 7:30 de la noche continuarán las Charlas sobre Fisting y prácticas de riesgo en la Clínica Condesa, no en necesario ser practicante del Fist, sino tener la idea de querer conocer sobre prácticas afines para ampliar las capacidades de la sexualidad de forma segura, con el conocimiento necesario de cómo, el por qué y sobre todo riesgos que corremos junto a la forma de evitarlos.
La Clínica Condesa se dedica a atender a las personas con ITS que no estén afiliados al Seguro Social o algún seguro médico, se orienta sobre el problema de forma integral.
La Clínica se encuentra en Benjamín Hill 24, Colonia Condesa a media cuadra de Vasconcelos, detrás de la Embajada Rusa, cerca de los metros Patriotismo y Juanacatlán.

De nuevo, la cita es los jueves de noviembre a las 7:30 de la noche, entrada libre.

Gerardo Spíndola
Comunidad Leather México
Moderador

¿Qué es el leather? Congruencia: creo, siento y pienso (6)

Ya visto lo de la ropa y regresando a las creencias, es normal que un leather sea creyente o no creyente de algún credo, sea agnóstico o solo indiferente, raro que sea ateo por convicción, lo mismo pasa hacia su deseo de conocer, es abierto a ideas y conocedor de su realidad en diversos temas como la política, la sociedad, los logros científicos, la cultura en general, no es necesario conocer sobre todo pero tampoco hay una limitación para no hacerlo, el leather es curioso y de ahí es donde se fue incorporando a la sociedad sin pedir ser aceptado, fue el medio gay el que le dio reconocimiento de su existencia y ante la sociedad solo lo ha asumido, aprovechó esa oportunidad pero no la forzó a que se diera ni la rechazó una vez la tuvo, no es por su carácter de que un hombre leather parece un hombre viril y normal, incluso eso es más un impedimento pues rechazamos más lo que más se parece a nostros que aquello que se nos opone; fue solamente actuar en consecuencia.

La personalidad transgresora en sí es conocida más por cierto infantilismo y la simplicidad con la que se quiere asimilar las cosas, en el medio leather entran los skinheads, los punks, los góticos (darketos) que se portan como leather, se les respeta su modo de ser y de vestir pero se les pide respeto hacia los demás, regularmente son personas jóvenes que buscan más el fetichismo que la identidad que representan, si llega una persona perteneciente a una tribu urbana es recibida pero si su actitud es antisocial, negativa o incluso retadora hacia las reglas y códigos no estará a gusto y tampoco lo estarán los demás, una reunión leather tiende a dar un respiro del común de la vida cotidiana o incluso una opción ante lo pesado que puede ser el medio gay, el código de conducta tiene ya tiempo y se la permitido evolucionar, también los códigos de vestuario y las reglas para el BDSM, aunque no se habla de expulsados comúnmente las personas que no se identifican con el ambiente leather deciden buscar otras cosas, si hablan bien o mal de lo que vieron eso es ya una cuestión personal, cada quien decide si lo quiere tomar como una agresión cuando el ambiente leather es selectivo y quien no desea estar simplemente se sale, nadie lo saca.

Puede ser preocupante que algunas personas asumen que ser leather, debido a sus prácticas y su vestimenta, se le relacione con ciertos ritos, como la adoración al diablo, la santa muerte, la brujería o prácticas como la pedofilia, la necrofilia, incitar al robo o el homicidio; por suerte estos mitos no tienen bases, pero no significa bajar la guardia cuando se asume que tiene algún aire de verdad, en el sentido externo, hacia los que no son leather o siquiera homosexuales al leather no le interesa explicar o dejar claro lo que hace o no, asume que su comportamiento es muestra de que no es cierto de lo que se le acusa, no puede cambiar las ideas preconcebidas por medio de explicaciones ante prejuicios arraigados, solo pedir respeto por medio de respetar a los demás.
Es en el sentido interno, hacia uno mismo, donde puede haber serios problemas, al leather un tiempo la comunidad gay lo sentía agresivo y seguidor de ideologías nazis y satánicas por no ser festivo y parte del arcoiris de la diversidad, lo malo es cuando alguna persona que apenas inicia en su identidad cree, de forma ingenua, que se puede inventar su propio leather y asumir que los que lo siguen son iniciados en su verdad, negando incluso al verdadero leather y rechazando que no hagan cosas que consideran deben ser propias de ser leather como usar drogas o practicar el bareback.
En estos grupos que se autodenominan leather impera una necesidad escapista de la realidad, todos nos hemos topado con aparentes esclavos que solo son sumisos que buscan placer sexual o masoquista, ciertos amos que solo buscan con quien tener sexo cuando quieren y se les antoja y hasta aquellos que buscan tener sexo en grupo y que asumen para sí que son leathers. Del mismo modo que hay personas que se creen vampiros, lobos y hasta extraterrestres o ángeles y demonios, hay quienes practican riesgos innecesarios que ponen en peligro su integridad, libertad o su vida; ponen ritos de iniciación que consisten en sobrellevar una serie de pruebas para soportar el dolor y la humillación o causar daños o robos para demostrar lealtad, en el medio leather no hay tales cosas, pero el enfrentamiento con estos grupos se llega a dar cuando por petición de un supuesto amo se roban artículos de las reuniones, se ataca a un leather de verdad o incluso se amenaza contra su vida, un leather puede iniciar a alguien dentro del medio, lo entrenará y lo irá preparando cuando hay una relación entre amo y esclavo, pero no usará el miedo ni las amenazas o condiciones para iniciarlo, el rito no existe, ni la relación con esas prácticas, el leather respeta siempre la libertad.


Gerardo Spíndola H.

¿Qué es el leather? Actitud e imagen (5)

Un leather es siempre respetuoso de las creencias de los demás, no podemos hablar simplemente que haya una tolerancia vista como el soportar lo que otros piensan, opinen o decidan tomar como dogma de fe cuando existen conceptos humanos que siguen siendo universales como la ética y la integridad, en la cultura leather el respeto y el consenso van ligados a las prácticas y también a la convivencia.

Desde siempre ha existido una situación ambigua respecto a vestir, comportarse o lo que aceptamos en la imagen masculina, una vez se me preguntó si un leather mexicano usaría taparrabos como los guerreros indígenas o un penacho y la respuesta sencilla es un no, pero la amplia sería un sí.
En ciertas culturas el verse masculino tiene mucho que ver con el porte más que con lo que se usa, para muchos pueblos europeos la identidad nacional tiene que ver con usar kilt (falda escocesa) que no solo para los escoceses es una prenda enteramente masculina y existen muchos leather que usan faldas de cuero a imitación de esos símbolos culturales, el orgullo nacional está presente cuando se quiere demostrar que se es leather y también se identifica con la nación a la que se pertenece.

Son más localizados y menos evidentes en el caso de los gauchos o los vaqueros usar sus prendas tradicionales en una reunión leather, pero se les respeta del mismo modo que un canadiense gusta del uniforme de la policía montada con sus breeches, los alemanes con sus pantalones de leñador o el mismo uso de los distintos uniformes según el país y la profesión, para muchos es importante dar a notar ser leather y al mismo tiempo enseñar una prenda que los identifica con su profesión o nacionalidad, el caso de usar faldas, collares, sombreros o zapatos que son más un disfraz no entra en lo anterior pues, al ser un disfraz, no significan nada y son solo un modo de llamar la atención, más si no son masculinos o se pertenece a un determinado grupo o identidad social o nacional.

Ha pasado un tiempo desde que el usar traje se volvió un signo de poder, el ser un “uniforme” dentro del medio citadino de las personas que trabajan a nivel de una oficina para una empresa, el cuello blanco para muchos sustituye a los rangos del medio militar y un hombre se identifica como el macho alfa, con poder, dominio, una capacidad de tomar decisiones y un fuerte compromiso con la empresa que se le ha encomendado, la seguridad es importante aquí y los que buscan a un hombre de traje por su virilidad saben que habrá un rango relativo a la edad, los conocimientos y capacidades y el traje es el medio de mostrar estas características. A nadie le parecería masculino el usar zapatos de tacón y traer calcetas, pero fueron conceptos masculinos durante los 300 años anteriores al año 1850, el pantalón era ropa de obrero, de trabajador, de pobre, pero se ha olvidado el concepto pues el pantalón ganó, junto a la chaqueta, como prendas masculinas porque ganaron un punto a su favor: la comodidad.

Las botas militares se han impuesto por encima del fetichismo hacia los zapatos, hay quienes gustan de usar zapatos de cierto color o tipo, botas o tenis, pero para un leather es un asunto de usar y sentir el poder que aparentemente tienen los hombres de uniforme, los fetichistas buscan muchas veces que sea el zapato el que hable de la persona que los trae, no es raro saber de hombres que buscan pareja sexual dependiendo de los zapatos que usa o los que solo quieren el zapato para encontrar alguna excitación, a ellos se ligan los que gustan de los guantes, las gorras o cualquier otra prenda que fue común alguna vez y ahora solo es usada por ciertos deseos fetichistas o complementar un uniforme.

Existen también hombres que gustan del cuero, de verlo y usarlo, pero su comportamiento es más hacia una moda o el que esa prenda signifique su sexualidad, compran pantalones o chaquetas de marca, tienen muchos zapatos o tenis del mismo diseño, pero carecen de un comportamiento viril, son fetichistas pero en un sentido mas profundo buscan llenar con esa ropa o prendas una sexualidad reprimida, lamentablemente son personas dadas a dañar a otras porque su identidad no es bien definida e incluso dudan de su sexualidad en edades en que muchas personas no podrían concebirlo como posible.


Gerardo Spíndola H.

¿Qué es el leather? Identidad (4)

Han pasado cerca de doscientos años desde que el concepto de ciudadano se impuso por encima de ser súbdito, siervo, seguidor o creyente; de pronto la persona común se volvió el punto medio sobre el cual considerar las necesidades de un Estado, tuvieron que pasar otros 100 años para que el concepto de República tomara también un lugar importante y otros 50 años para que se hablara plenamente de derechos humanos por el simple hecho de existir, el creer que las leyes se hacían para obligar a los pueblos a crecer y que se diera una voz a los que se identificaban entre sí, fuera de conceptos de clase (aristocracia, burguesía, proletariado) o conceptos ideológicos (izquierda, derecha, comunistas, capitalistas, liberales y conservadores) entre otros que tuvieron una función de cohesión (idiosincrasias, partidos, iglesias, sectas, logias) o de división (nacionalismo, xenofóbia, racismo, fascismo); el ahora llamarnos simplemente humanos se confunde con la falta de identidad y la necesidad de crear artificialmente esos puntos de cohesión social, en el movimiento homosexual la rama que forman los leather no se separó mucho del resto de las identidades y el ambiente gay, caminaron una junto a la otra procurando respetar sus limitaciones pero siempre permeando que había dentro de cada faceta del homosexual una identidad común que lo hacía diferente del resto de la gente que se iba difuminando hasta volverse el común.

No vamos a hablar del común, sería largo explicar que es lo que hace que alguien se autoproclame normal ante una sociedad, menos ante sí, pues es grande la posibilidad de decir que todo esta bien cuando no puede serlo o volverse un antisocial que no encaja en nada, incluso en su propia concepción de lo que se es. El leather desde su origen se identificó con puntos concretos, no quería derechos, reconocimientos, respeto, igualdad o equidad; buscó solo identificarse entre sus pares y respetar los códigos de conducta y con ello el de vestuario, no se trataba de una religión, un credo o una entidad, era solo ser hombre entre hombres y lo demás, incluyendo su modo de ganarse la vida o la forma de relacionarse sexual y emocionalmente, quedaba en el plano de lo privado.

La identidad leather no siempre es el deseo mórbido de tener sexo rudo, tampoco es abandonarse a las pasiones o crear una identidad autocontrolada, es más una forma de portarse de manera respetuosa, ser directo y franco, ser en cierto modo positivo sobre como ver la vida pero aceptando que debe haber una profunda reflexión interior sobre las necesidades y la realidad que impera, en este punto podríamos suponer que muchos hombres por su actitud serían leather si no fuera porque no son homosexuales o no tienen interés en conocer a otros hombres con necesidades parecidas, el leather es socialmente abierto entre los hombres que están a gusto consigo mismos, pero es reservado y respetuoso cuando está entre personas ajenas a este medio, no intenta presumir y menos imponer que es leather ante la gente que no se siente interesada, pues es un término tan ajeno al común que se le suele relacionar con la identidad masoquista, depresiva o retadora o con el concepto de sádico, soberbio y falto de tacto de la falta de seguridad sexual.

No es raro saber que la mayoría de los leather se identifican totalmente con este concepto de la homosexualidad hasta la edad en que perdemos los miedos y reconocemos nuestras limitaciones y capacidades, muchos jóvenes en edades tempranas gustan de la imagen del leather pero están en la búsqueda de una seguridad que no encuentran en sí mismos, si bien el leather no es más selectivo que el resto de los homosexuales no encuentra que gustar de jovencitos sea parte de ser leather, es solo otra faceta entre sus gustos y necesidades, pero es a sus pares a los que busca para sentir lo que llama virilidad, antes de eso pasaron por ir reconociendo estas necesidades y buscando confrontarlas con lo que conciben para sí mismos, muchos se descubren solo fetichistas, vouyeristas, masoquistas o sádicos, los que además asumen que no solo es vestir de cuero sino mostrar su masculinidad al vestir de un modo o solo es buscar hombres seguros, sino ser uno mismo un hombre seguro lo que va a decir a un leather donde está su identidad, en términos simples diríamos que es cumplir con los demás para cumplir con algo que sería lo mínimo que nos pedimos a nostros mismos, siendo éste uno de los motivos por los que ser leather es una identidad más difícil de reconocer pero más fácil de adaptar si se está en un lugar extraño, su carácter universal viene de la coherencia y saber que las reglas tienen un motivo más profundo que solo presumir la ropa o la marca de una prenda de cuero, los que gustan de esa sensación de poder que da la ropa también son leather, pero algo separados del concepto que gira alrededor de la ropa de cuero, es algo que dejan para la intimidad.

Gerardo Spíndola H.

¿Qué es el leather? Comunidad (3)

¿Por qué saber?

Cuando la noticia llegó a mi creí al principio que era una broma, muchas veces me hacen ese tipo de comentarios pero en esa ocasión me fijé un poco mas en lo que me estaban diciendo, el caso era que había una reunión Leather de parte del grupo Leather Amos y esclavos México pero el dueño y moderador principal del grupo no la había convocado, se lo comenté y publicó un mensaje diciendo que no estaba en dicha reunión ni tenía nada que ver con ella, que la convocatoria sale siempre del grupo en sí desde la página en yahoo y, aunque yo ya no estaba moderando, me preocupó que estuviera circulando desde gaydar y gay.com la invitación.

Primero les diré que el saber que hay otras reuniones leather siempre ha contado con mi apoyo pues es un modo de difundir la cultura y el movimiento en sí, desde hace tiempo tras el cierre de la Estación y la falta de reuniones del Club Leather de México hubo un gran vacío, que bien o mal, en el grupo de Amos y esclavos intentamos cubrir, haciendo a un lado el escepticismo inicial, el que los leather o las personas identificadas con el BDSM y otros fetichismos tuvieran un lugar, además que era la oportunidad de aclarar las dudas que muchos tenían sobre esta forma de ser homosexual.


Otro punto fue que ciertas prácticas leather, sobre todo lo del BDSM, suelen tener cierto riesgo que controlado crea un estado de placer que le es gratificante a los que participan de esa práctica, no todo es golpes (sm), amarres (bondage), juegos de roles o solo buscar sexo rudo, hay un previo para poder realizarlos y una serie de recomendaciones sobre que hacer antes, durante y después, si apenas se está aprendiendo a conocer los propios límites y los límites de los demás, también estaba el aclarar que en estas prácticas había un juego de roles involucrado donde ser dominante (top) y sumiso (sub) no se peleaban con ser Amo, esclavo, activo, pasivo u otros roles definidos, que toda práctica se basa en el mutuo respeto y al consenso, aunado al concepto del Pacto de Caballeros que dirige a la comunidad leather desde sus inicios, no son reglas absolutas ni dictatoriales, son en cierto modo acuerdos para que el ambiente sea respetuoso, cordial, masculino y seguro.

En algún momento hubo señalamientos y extrañezas de que algunos que hacían reuniones leather no congeniaban con las reglas o los pactos hechos, incluso el trato entre amos y esclavos, lo cual si es un riesgo pues, si somos sinceros, muchos creen que ser leather es solo lo que ven en ciertas películas porno o hard porno y hasta snuff, todo porque usan cuero y son hombres muy viriles, eso solo es la parte superficial de ser leather, por debajo impera el orden y la disciplina, el respeto a los demás y a una mismo y la solidaridad para muchos necesaria cuando algunos, al sentirse apartados o solos, tienden a tomar drogas o alcoholizarse junto a otras prácticas autodestructivas que, aun si son por decisión personal, no está bien hacerles espacio para que los demás se sientan incómodos o pongan en peligro su vida al no estar en sus cinco al prestarse para alguna práctica, por muy inocente que pueda parecer, el leather toma y fuma como cualquiera, pero intenta ser moderado y saber que si algo no está bien no participar y mejor esperar que el efecto haya pasado, por el bien de todos.

Volviendo al inicio de este mensaje, muchos se sentirán atraídos por ir a esas supuestas reuniones leather, es válido, pero la difusión de que hay un lugar o lugares que son leather, que hay personas afines y se han adentrado a ese medio y que con algunas preguntas es posible saber si son o no personas que conocen y son congruentes con esta cultura, saber que ser leather es parte de un estilo de vida pero no es una forma de vida o un medio para vivir de ésta, lo primero es una fantasía, lo segundo ya es un engaño.

Gerardo Spíndola H.

¿qué es el leather? Un poco de historia (2)

El primer leather

No podemos dar al leather un lugar histórico, social y cultural sin antes entender que llevó mucho tiempo su formación como identidad y que en muchos casos hubo una equivalencia que fue clandestina en los mejores casos y la necesidad de tomar vivencias anteriores como bocetos o formas primitivas del hombre homosexual.
Comúnmente el leather nace de los grupos de ex soldados que buscaban una identidad, pues el regreso a la sociedad civil no era tan fácil tras muchos años de guerra en Europa, las fraternidades de excombatienes y los grupos marginales que se rehusaban a la sociedad conformista de los años 1950 pusieron como tema a reflexionar la identidad masculina, el preguntarse qué debía ser el hombre en un medio que buscaba la calma y un aparente bienestar donde el final de las necesidades materiales inmediatas ya habían definido los caminos de la sociedad de la post guerra, el hombre solitario en busca de identidad ya había aparecido con los primero aviadores que además usaban el cuero por su resistencia en sus uniformes, ahí nació la chaqueta clásica, la gorra que al principio estaba pegada al uniforme porque no había cascos y las botas altas de montar, fue en las dos guerras mundiales que usar motocicleta creo un grupo aparte de expertos porque no era fácil de manejar, no había buenos caminos y exigía una gran concentración para conducir, estos hombres que parecían alejados del resto tomaron sus uniformes como identidad de grupo más allá del país que representaban, al termino de la guerra el poder reunirse para hablar de sus vivencias, el salir en grupo por las carreteras y visitar bares en zonas apartadas que los alejaran de la monotonía de la vida civil fue siendo el lugar idóneo para que nacieran las asociaciones de motociclistas, pilotos, soldados y excombatientes, además dentro de ese alejamiento de la normalidad la búsqueda de muchos por tener una sexualidad que les recordara el compañerismo durante la guerra tendría consecuencias, mover a la identidad masculina a permitirse prácticas más allá del sexo y con el tiempo de la aceptación de las prácticas del SM como formas normales de trato con ciertas jerarquías que crearon con el tiempo los juegos de roles y las relaciones de amo/esclavo.
La introducción de otros elementos como los obreros y trabajadores por tener actitudes y actividades masculinas y rudas ampliaron más las posibles filias del homosexual, siendo algo clandestino se necesitaba no solo de una forma de reconocerse sino de ciertos códigos venidos de los cuerpos militares que permitieran seguridad y discreción para los que se iban uniendo al movimiento, con una generación nueva que no participó en la guerra y los movimientos por los derechos civiles la identidad leather fue transformando los uniformes al hacerlos de cuero por su resistencia y la aceptación de la mezclilla de la ropa de los obreros, ya había dos lineas definidas antes de que la mezclilla se volviera popular en los 70 y artículo de lujo a partir de mediados de los 80, en el caso del cuero ha tenido varias entradas a la norma de la ropa masculina y es ahora objeto de diseñador pero el gusto por algo así no es parte de la identidad leather, es un simple gusto que no pasa de querer verse bien de acuerdo a los cánones de una época, los uniformes y la ropa de trabajo en cambio no ha cambiado mucho y su estilización es más a volverlos objetos de culto femenino, como la Señora Peel de Los Vengadores en donde se quedó en la cultura popular la idea que una mujer enfundada en cuero es peligrosa (sin importar que signifique eso realmente).
La identidad leather acepta los elementos que la formaron, las chaquetas o chamarras de corte de piloto o de motociclista, los guantes, las botas altas, uniformes de policía o militares en cuero negro, la gorra de militar, los jeans de 5 bolsas en mezclilla tipo Levis 501 o su versión en cuero, las camisetas blancas o negras sin estampado alguno y aunque se ha vuelto más flexible con el tiempo al aceptar algunos colores identificados con los roles, la ropa de obrero como overoles; sigue habiendo una clara relación entre la ropa de marca o muy estilizada que solo imita un estilo de vida (recordemos a Versace en los tiempos de la Vulgaridad Sensual) pero que nos regresa a que: no por vestir de cuero eres leather y no todo leather viste de cuero, es cuestión la primera de gusto y la segunda de su elemento más importante: La Actitud masculina.

Gerardo Spíndola H.

¿qué es el leather? Introducción

Me pregunté un día qué tan difícil es definir un término cuando hablamos de un fetichismo que no es universal y un tipo de necesidad sexual que es parte de la identidad de un homosexual, aún así puede haber una respuesta que no satisface a todos, pero que significa que de forma correcta hay algo que responde culturalmente a lo que existe más allá de términos simples como gay, buga, bi: los muchos términos de la diversidad sexual.
El leather es un hombre que se siente atraído por la virilidad de otro hombre, así mismo no busca complementar al hombre con su supuesto contrario sino siendo otro hombre en igualdad, esta paridad permite entender por qué habiendo muchos homosexuales no todos se identifican con la apertura gay al verla como exhibicionista, artificial y frívola; para que haya una identidad leather debe haber factores que le permitan desarrollarse y aun así someter sus necesidades a un escrutinio en donde es la propia consciencia la que dirá que tan abierta es su actitud ante la sociedad que muchas veces ve bien la masculinidad, cultural y moralmente aceptada en donde el hombre es libre de actuar en su vida privada y mantenga discreción en sus actos privados donde nadie debe meterse, esto sería bueno si no pasara que el propio proceso humano de la identidad necesita encontrar patrones y asumir que por medio de los demás se imitan formas de responder y no siempre los arquetipos del padre y el hombre son la totalidad de esa necesidad de ser hombre.
El leather exagera la imagen masculina sin caer en una imitación o caricatura de sí mismo, le gustan los elementos que se identifican con la virilidad como son los elementos de trabajo, los uniformes, las profesiones y el ambiente donde solo los hombres han podido estar y comportarse, el ejército, la marina, los deportes en solitario, los obreros, mineros, trabajadores y hombres de campo responden mucho a esa imagen y el leather la copia y adapta haciendo de sus formas símbolos de masculinidad, estaría mal decir que todo hombre por ser viril es leather pero en sí la respuesta del homosexual es siempre de respeto a las personas que crearon o practican dichas profesiones o formas de vida, tampoco debemos confundir con una identidad machista o racista pues responde a una sencilla necesidad del hombre que gusta estar un momento al día o a la semana entre sus pares alejado del medio en que se confunde con las demás personas.
Es esta forma de identificarse la que pone de manifiesto que un leather no es un paria y tampoco un resentido que huye de la realidad, por lo regular permite que los elementos de la vida no le hagan ser parcial y muchos leather identifican la cultura, la erudición, la capacidad de enseñar y aprender como parte natural de su forma de ser, entre los aspectos más sobreentendidos de ser leather sobresale la actitud cauta y centrada, si bien podemos decir que igualmente muchos gays son y han sido gente muy preparada e incluso reconocida como Wilde, Vasconcelos y otros, y entre los leather no faltan los que ignoran casi todo lo que no sea su realidad inmediata, el buen punto medio es que el leather tiende a razonar antes de actuar y esta abierto a una interpretación más realista de las cosas que le rodean, por eso su lentitud ante salir y dejarse ver pues no busca aceptación ni comprensión solo reconocimiento de su existencia como una alternativa más entre muchas cuando parecía que todo era ser homosexual o heterosexual sin nada en el medio.

Gerardo Spíndola H.

Hablando de Fist, mitos

Mito: El ano puede romperse.

Respuesta corta: No.

Respuesta larga: El ano, formado por dos esfínteres que dan fin al recto y que ayudan al momento de la evacuación al relajarse, pueden sufrir desgarres y con la edad perder la capacidad de retener, siempre basado en una serie de factores, como son el estilo de vida, la falta de ejercicio, los problemas del deterioro físico, el peso, la aparición de problemas en la próstata, casi nunca tendrá que ver el tener una serie de prácticas regulares que signifique introducir al ano el puño, dilatadores, dildos o el pene; el ano es el paso al recto y a poder tocar la próstata a través del tejido del recto.

Lo único que puede llegar a causar daños físicos graves es una violación porque, al negar el acceso del miembro al recto apretando el ano puede forzarlo y con ello tirar de los músculos que forman el par de esfínteres, por ello es importante considerar que la estimulación directa, sea por los dedos o la lengua combinado con la relajación que se da por la estimulación del cuerpo previo al contacto, el llamado faje, son momentos para que el esfínter exterior vaya cediendo y se dilate, mientras que el interno vaya cediendo a la presión y permita el canal libre para la posterior introducción del pene, el dildo o el dedo, en le caso del puño es poco a poco, por medio de una serie de movimientos que van haciendo ceder a este espacio.

Mito: Hay que hacer una limpieza del recto por medio de una ducha, introducir mucha agua y lavar lo más posible del intestino delgado.

Respuesta corta: Con agua tibia y una pera de goma si solo se busca la penetración del pene en el recto.

Respuesta larga: El recto, como final del intestino grueso es una bolsa de apenas 20 cm cuyo final interno es la pate baja del intestino grueso, su función es recibir los restos de la materia orgánica de la alimentación, sacar de estos los líquidos finales y almacenarlos hasta el momento que sea necesaria una evacuación, su forma es derecha y al final está la curva que da al intestino delgado, una zona que también está libre de estar unida a los demás órganos del cuerpo, su espacio es de unos 50 cm.

Cuando se busca introducir el brazo es necesario llevar la higiene hasta ese punto por medio de una ducha anal, si no se va a realizar más que la penetración de un cuerpo no mayor a los 20 centímetros con el lavado básico de la pera de goma es suficiente.

Otro punto importante es notar que dentro del intestino no se almacena gas, lo cual quiere decir que se encuentra totalmente pegado y debe estimularse para que se abra lo suficiente mientras se introduce la mano, hay que ayudarse por medio de un guante de látex, de preferencia largo hasta el codo, usar un lubricante con base de agua y el tener un asea correcto de las manos y el brazo antes y después de hacer la práctica.

Mito: Una vez que sacamos la mano hay que cambiar de guante si está sucio.

Respuesta corta: Una vez que sacamos la mano hay que tirar el guante y cambiarlo por otro, no se puede reutilizar aun siendo en la misma sesión con la misma persona.

Respuesta larga: El guante ha estado en contacto con el tejido y los líquidos que están naturalmente presentes dentro del intestino grueso, una vez que se retira el puño o el brazo debe cambiarse, lo más recomendable es limpiarse el brazo con alcohol o agua y jabón antes de usar otro guante, no es nada recomendable meter la mano sin protección aunque se use mucho lubricante pues se expone a tener contacto con alguna ITS presente en el cuerpo de la persona que puede pasar de uno al otro, el riesgo es el mismo para el actúa de activo como el pasivo, igual se aplica a la estimulación con el pene del ano o la penetración, siempre debe usarse el condón, el lubricante y desechar el condón si es retirado del ano y poner otro para reducir la exposición a una ITS.

Mito: El brazo cabe totalmente en el recto.

Respuesta corta: El brazo al entrar por el recto recorre unos 20 cm antes de tocar el techo de ese tejido y encontrar la curva del intestino grueso que en esa faceta mido otros 50 cm.

Respuesta Larga: El brazo tiene que ir lentamente, ayudado por el sujeto, para detectar la zona a introducirse, el dolor del principio indica zonas de difícil acceso que debe irse estimulando, abriendo y cediendo a la presión, es importante hacer caso de esas sensaciones que una vez aprendidas a reconocer pueden ser señal de permitir una introducción mayor o que sea el límite permitido por la fisiología del cuerpo del sujeto, el grosor de la pared del recto y del intestino grueso no permiten tener contacto con los órganos y no existe la forma de tocar el corazón o los pulmones a través de tener la mano dentro del intestino.

Mito: Es posible expulsar el Recto.

Respuesta corta: No, no hay forma de expulsar el ano o parte del recto, pero si son señales de algún daño físico.

Respuesta Larga: El ano, siendo de apenas 1.5 cm de ancho está unido totalmente a los músculos que lo rodean y el esfínter interior no puede desplazarse para salir, la aparición de una supuesta parte del recto hacia fuera solo es una inflamación del ano, señal de que se ha introducido o retirado el brazo demasiado rápido o de forma torpe y se ha irritado las pared del tubo que forma el ano, este espacio no es mayor a 3 cm, pero la zona afectada puede verse muy grande por la falta de costumbre del ano a ser estimulado de esa forma o a los compuestos químicos del látex y el lubricante.

Mito: El área de estimulación es todo el recto.

Respuesta corta: Un dedo puede tocar la pared de la próstata a través de la pared del recto, es la zona a 5 cm desde que se introduce el dedo tocando hacia adelante.

Respuesta larga: El recto no tiene terminales nerviosas más que en el área del ano, los dos esfínteres, interno y externo, son el punto sensible lleno de terminales nerviosas que pueden ser estimuladas por el dedo o en pene, una vez dentro, fuera del área frontal no es posible sentir mucho y no necesario tocar esa área, todo el espacio no interviene en la estimulación ni en la preparación para una penetración más profunda, el tocar bien la próstata ayuda a terminar la eyaculación y a recibir una estimulación completa que lleve al orgasmo.

Mito: Próstata y punto G.

Respuesta corta: es el área que tiene contacto con la próstata por dentro del recto y fuera del ano.

Respuesta larga: En ambas áreas la estimulación ayuda a incrementar el placer, el caso de la próstata es estimular para que en el momento de la eyaculación salga el 100% y se pueda estimular a un mayor orgasmo, la zona intermedia entre el ano y el escroto tiene contacto con la parte baja de la próstata, el punto G, área que incrementa la sensación cuando es tocada y estimulada de forma correcta.

Agradezco mucho al Doctor Hugo Castro por su charla y que haya atendido a responder a muchas dudas que hay alrededor de prácticas como es el Fist, la introducción de dildos y juegos similares.

Gerardo Spíndola

Comunidad Leather México

Moderador

P. D. El motivo de este mensaje es promover la forma segura para los que practican Fist y acercar a los interesados a esta práctica normal dentro del BDSM.

El Doctor Hugo Castro trabaja en la Clínica Condesa, ubicada en Benjamín Hill 24, cerca del metro Patriotismo, en la clínica se ofrece atención a las personas que padecen de alguna ITS y carecen de Seguro Social, asistencia clínica y control sobre estos padecimientos.