Blog de Comunidad Leather México

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lunes, 31 de marzo de 2014

En primera persona... 2

Cuando los Leather iniciamos nuestra vida pública en México se debió a un incidente en la XV Marcha Gay de 1993, entonces un par de hombres se presentaron con el atiendo Leather y un grupo de estudiantes los insultaron y tuvieron que retirarse, el motivo era que al verlos decidieron que esa imagen era "agresiva, pronazi, fascista" y otros adjetivos que denotaban más la ignorancia y la intolerancia en los grupos radicales que se oponían a todo lo que no "debia" venderse como imagen gay ante la entonces llamada búsqueda de aceptación, el caso provocó que los hombres homosexuales que gustaban de la masculinidad y la indentidad del caballero y hombre en toda su definición formaran el Club Leather de México y su presencia en cada Marcha a partir de 1994.
En años recientes, en una conferencia me topé con un fotógrafo que iba con toda la intención de decir que en México no había una Cultura Leather, sus razones no eran las mismas que las de 1993, con la postura de ser una cultura extranjera ajena al medio homosexual mexicano, era más un discuros de odio basado en prejuicios, pues este pseudo artista quería decir que el hombre mexicano, por su estatura, color de piel y rasgos físicos no podía usar cuero, porque se veían "mal" a su entender, cuando tuve mayor información de ese tipo supe que su carrera se basaba en tomar fotos de sus amantes masculinos y tomaba siempre la actitud de pagarles por estar con él.
Si bien lo patético de lo menciono arriba es como se puede tergiversar una idea y convertirla en algo contrario, debemos recordar que ser gay como tal es una postura nacida en Estados Unidos tras la revuelta de Stonewall y que el Medio Leather tuvo al menos 3 momentos de creación previa que dieron origen al movimiento abierto a partir de 1970, la prehistoria que nació en los clubes sadomasoquistas en los 30, los bares de motociclistas en la década de 1950 y el homoerotismo reflejado en los trabajos de Robert Mapplethorpe, el cine y la fotografía de Peter Berlin y la estética de Tom of Finland durante las décadas de los 40, 50 y 60, llevó a integrar en la Vieja Guardia una identidad basada en filtros, en la cual el sentido de la pertenencia era muy fuerte, la cladestinidad era algo necesario y las ideas que formaban por fuera del Medio creaban la suficiente repulsión para que las personas ajenas a esta identidad no pudieran entrar; Jean Genet había definido que era la repulsión hacia los actos o la identidad de un hombre lo que lo acercaba a otro, Mishima describía que el deseo masculino era el saber dar lo mismo que se recibe, esa identidad de iguales era precisamente todo lo que en el medio Leather iba a seguir siendo válido hasta 1970, en que la Nueva Ola definiría otros comportamientos y acercamientos para una nueva generación en que el discurso social no podía darse en la oscuridad.
Un gran paso fue que se definieron los Códigos Leather: Identidad, Caballeros, Prácticas y, en tiempos recientes, las Cartas de Derechos y Obligaciones de Amos y esclavos, pues las prácticas de la Sexualidad Alterna, antes definidas en la Disidencia Sexual, se habían juntado un un grupo de Prácticas llamadas BDSM (Bondage/disciplina, Dominación/sumisión, Sadismo/masoquismo), cuyos practicantes lo llevaron al terreno de los Juegos Lúdicos y por tanto bajo una serie de Reglas Básicas que el Medio Leather respeta como tales, aunque difiere en suponer al fetichismo como un Juego aparte de las Prácticas y en la costrucción de relaciones y juegos de poder entre Dominantes y sumisos.
Un Leather, como toda identidad, se construye una vez se ha descubierto la sexualidad que lo forma, sus deseos y fantasías pasan al plano cosciente y de ahí al Juego como forma de realizarse en la vida real, se identifica por la vestimenta, pero tampoco es comprar el todo que le digan  para "ser", la ropa es una extensión de la identidad, es algo que llega y conforme se siente cómodo es que va entendiendo los porqués de cada una de las prendas, motivo por el cual el Leather ve a la desnudez como un complemento de la intimidad sexual y como no como una filia o un fetiche.


De: Imagen, en primera persona.
Guía del Buen Leather
Gerardo Spíndola
Comunidad Leather México
Moderador

Sobre la foto: en el medio actual, en que los comentarios de la gente gay es que todo mayor de 30 años hace el ridículo, vemos que entre nosotros un Daddy es mezcla de experiencia, sensualidad y atractivo que solo la edad y la madurez da, dejando los sitios de "degenerados" alejados de modas y superficialidades.

domingo, 30 de marzo de 2014

Abril en Comunidad Leather México



- "Taller de Juegos de animalización"
miércoles 16 de abril, de 19 a 21:30 hrs. en la sede de Comunidad Leather México.
Teoría, práctica, negociación y alcances de juegos de animalia, $150.00 por persona, CUPO LIMITADO, Previa inscripción.
INFORMES: 55-4391-1554 (SMS, Whatsapp y Cel)

- Lunes con Comunidad Leather
"Human Dog Training y juegos de animalización", charla.
Lunes 21 de abril de 18 a 20:30 hrs. en la cafetería de Diversex Condonería, Regina 72 primer piso, centro, ENTRADA LIBRE comprando un café, SOLO HOMBRES MAYORES DE EDAD.

- "Taller de Técnicas de Erotismo: Bondage" 
Domingo 27 de abril de 10 a 13 hrs. en Casa de Tanatología y Psicoterapia, INFORMES: 6567-1630

sábado, 29 de marzo de 2014

En primera persona... 1


Hace tiempo me decía una persona que le gustan las prácticas BDSM y la imagen Leather (comportamiento y forma de vestir) que no es homosexual  y que eso le hacía sentir "de closet", pues ante sus amistades heterosexuales, su esposa y familia le era imposible hablar de dichos gustos y cuando mucho era una simple extravagancia suya que de vez en cuando saliera de casa con botas, jeans y una chamarra para terminar de vestirse en mi casa o en algún lugar "de ambiente" Leather, al mismo tiempo me aseguraba que no se sentía a la defensiva por ser descubierto alguna vez pues en su familia había una educación por respetar a los demás y enterarse de las problemáticas que las minorías sexuales tenían.
Si bien para algunos sería un ejemplo de doble moral en un hombre casado, católico y con vida "buga", para otros sería una forma lógica de entender en una persona no homosexual o que no pertenece a la Diversidad Sexual que tiene una actitud distinta a lo que se supone se espera sea un hombre heterosexual que con ideas progresistas va sembrando en sus hijos, esposa y familia una postura de aceptación en inclusión a otras expresiones sexuales y emocionales.

Tomo este ejemplo para hablar un tanto del porqué, si es que lo hay, de las diferencias entre el medio Leather y el medio gay, por mucho que se diga son sinónimos o muy cercanos, pues cuando mucho lo que hay es una permeabilidad entre unos y otros, pues, aparte de los "turistas" hay personas que se mueven entre un mundo y otro sin tener que dar explicaciones sobre lo que les gusta o disfrutan de forma privada o íntima, como sucede con los fetiches por ejemplo, donde pocas personas pueden hablar de esos gustos con alguien en iguales circunstancias sin llevarse la sorpresa de que se tenga repulsión, fascinación o indiferencia sobre lo que en una misma práctica, filia o fetiche excita a uno y parece regresarlo a la intimidad de la "práctica privada".
Hace unos días preguntaba alguien si vestir de cuero ya te hacía Leather o si tener cierta "actitud" era la respuesta para encontrar a tus pares, pues no pocos se encuentran con la sorpresa, de nuevo, que ven a un hombre en pantalones de cuero, botas, barba y rapado que es totalmente buga o un joven en ropa de cuero, con collar o cadena de sumiso y resulta que su actitud es totalmente de ir al antro, perrear y juntarse con las "amiguis". Si a esto le sumamos que existen grupos pseudo Leather en que se mezcla un tipo de imagen con ciertas prácticas sexuales de riesgo, escuchar y bailar Heavy Metal diciendo que son satánicos o los "fresones", que se creen a pies juntillas lo que describen las novelas de vampiros adolescentes, brujas, "cyberpunks", el animé, millonarios holgazanes que no respetan los acuerdos, niñas obsesionadas en dejarse humillar y abusar por miedo a quedarse solas o imágenes de efebos o lolitas que por vestir apretado en negro algo de pvc sosteniendo un látigo o estando atados ya por eso es una imagen del "verdadero" BDSM/Leather. 

Un amigo muy cercano decía que la exhibición y demostración de las prácticas, códigos e imagen que nos representa no era bueno, pues solo satisfacía el morbo, inspiraba escenas bizarras de sexo en la pornografía barata o promovía carreras de gente sin talento que busca destacar por medio del escándalo, sin embargo, yo difiero un poco sobre ello, pues el Medio como tal, incluyendo el Gay o la Diversidad Sexual, se forma por filtros más que por identidades, colocando ciertos niveles de acercamiento en que lo real pasa a la válido o incluyente y deja al turista fuera, tal vez con una idea equivocada pero por lo regular inocua para dañar o pervertir al medio en sí, algo que igual pasa en el Medio Gay, cuya cultura de antros, cine, libros, sitios y sexualidad es solo algo superfluo que deja bajo la superficie algo mucho más complejo e infinitamente más importante que solo la imagen.

De: Imagen, en primera persona.
de Guía del Buen Leather 
Gerardo Spíndola 
Comunidad Leather México 
Moderador 

Sobre la foto, ¿tan complicado es que hagamos esto en público, no por necesidad, sino por deseo de estar a gusto entre nosotros?