Blog de Comunidad Leather México

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jueves, 19 de mayo de 2016

Toms Leather fest 2016, sábado 28 de mayo.

Comunidad Leather México presente en el Toms Leather fest 2016, el sábado 28 de mayo.


Invitamos a los compañeros, amigos y fetichistas a participar del gran evento Leather del año.
NO COVER en Código de Vestuario Leather, si quieren agregarse a la lista de invitados de Comunidad Leather México envíen un correo con su nombre y número de celular a: comunidadleathermexico@gmail.com o Whatsapp 5543911554.
La lista se cierra el jueves 26 de mayo.

(SOLO HOMBRES MAYORES DE EDAD EN CÓDIGO DE VESTUARIO LEATHER)

domingo, 15 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (8).

 Bandera arcoiris.

En un principio la visibilización contó con el uso del Triángulo Rosa, pero en 1978, tras el asesinato de Harvey Milk, primer funcionario público electo abiertamente homosexual el 27 de noviembre, se decidió usar la Bandera Arcoiris, creada por el artista Gilbert Baker para la Marcha del Orgullo en San Francisco, la bandera original tenía 8 colores, pero por motivos del tamaño y la disponibilidad de colores quedó reducida a 6 donde cada color representa una parte de la Cultura Gay: la vida (rojo), la sanación (naranja), la luz del sol (amarillo), la naturaleza (verde), la serenidad o la armonía (azul) y el espíritu (morado/violeta), donde el (rosado) era la magia y el arte (turquesa), la bandera arcoiris, símbolo de la Diversidad Sexual y del Movimiento Gay se usa en el Día Internacional de lucha contra la homofobia el 17 de mayo y el Día mundial de la Diversidad Sexual el 28 de junio, aniversario de los Disturbios de Stonewall.

La bandera arcoiris ha inspirado tanto otras banderas que visibilizan algunas minorías de la Orientación Sexual y la Identidad de Género, como otras manifestaciones dentro de las minorías LGBT, algunos colores han sido tomados para representar movimientos de apoyo y visibilización dentro de la causa Gay, como el Morado, color del espíritu y se usa como luto para solidarizarse con los homosexuales que viven sin poder decirlo en el Día del Silencio (tercer viernes de abril) y contra el Bullying por homofobia el Día del Espíritu (tercer jueves de octubre), el rojo en la lucha por el Matrimonio Igualitario y el arcoiris contra la homofobia (mayo 17) y el Día Mundial de la Diversidad sexual (junio 28).

Día del silencio.

Desde 1996 el tercer viernes de abril es el Día del Silencio, momento en el que se realizan una serie de actividades en escuelas, centros de trabajo y de convivencia social para difundir información sobre el tema del acoso y el bullying que sufre la población LGBT que provoca que muchos jóvenes no encuentren las condiciones para vivir abiertamente su sexualidad y tengan que permanecer en silencio por el miedo al acoso y la violencia que se registra, sobre todo en centros escolares, siendo muchas veces actitudes que son apoyadas o ignoradas por los profesores, la dirección escolar y los mismos miembros de la diversidad sexual ante aquellos que aún no salen del clóset, es por ello que promover información sobre Diversidad Sexual ayuda a replantear la forma en que se asumen la Identidad de Género y la Orientación Sexual dentro de la población estudiantil y que ha pasado a otros grupos como son las oficinas públicas y el ejército.
Como una forma de reforzar la solidaridad hacia las personas que viven en silencio se alienta a presentarse ese día en escuelas y centros de trabajo vistiendo de morado y así demostrar que no están solos.

Día del espíritu.

EN 2010 la adolescente Brittany McMillan, preocupada porque habían aumentado el número de suicidios de jóvenes LGBT por acoso escolar comenzó una convocatoria en internet pidiendo que el tercer jueves de octubre se usara el morado como muestra de luto y solidaridad con las víctimas del esa forma de bullying escolar, en estos pocos años la campaña pasó a varios países y otro tipo de instituciones en que una celebridad heteroaliada es la imagen de la campaña y se usan diversos eventos para concientizar sobre que hacer para evitar o a quién acudir si se es víctima de Bullying por homofobia, además de crear las "zonas seguras" o espacios libres de discriminación, manejados principalmente por los mismos alumnos de las escuelas.

Día Internacional de salir del clóset.

Tras la Segunda Marcha por los derechos de gays y lesbianas en Washigton D.C. fue que el Dr. Robert Eichberg y Jean O'Leary idearon el National Coming Out Day (Día nacional de salir del clóset) el 11 de octubre de 1988 con la finalidad de ayudar a las personas que aún no se declaraban públicamente como gays y lesbianas a preparar su entorno social y familiar y así tener un medio más consciente de la problemática gay y su lucha por la defensa de su derechos que tanto se les ha negado por no ser heterosexuales o cisgéneros, desde los años 90 la fecha ha pasado a celebrarse en otros países fuera de Estados Unidos como Gran Bretaña, Alemania, Suiza y Argentina, en otros lugares es un evento local no oficial, aunque conserva su objetivo de ayudar a promover la imagen positiva de vivir una sexualidad plena y abierta como debía ser para todo individuo según la ley.

Mayo, mes contra la homofobia.

Continuará...

viernes, 13 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (7).

La campaña Derechos Iguales surge de Human Rights Campaign, un movimiento a favor de los mismos derechos a Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trangéneros, que desde 1980 ha podido acerarse al gobierno de los Estados Unidos como una forma de pelear por los derechos de las minorías sexuales, también son los que lograron la campaña National Coming Out day (Día Nacional de salir del clóset) que desde 1988 convoca cada 11 de octubre a concientizar sobre lo necesario que es asumir la sexualidad propia y vivirla abiertamente, siendo uno de los movimientos que ha ayudado más a conocer sobre temas de Diversidad Sexual y de Derechos LGBT.


El símbolo de la campaña, un signo de igual en un cuadro morado, ha inspirado diversos movimientos afines en todo el mundo, siendo el más conocido el rojo con rosa del Matrimonio Igualitario* que va más allá de la idea de la Unión Civil entre personas del mismo sexo, se ha buscado plantear el reconocimiento de la igualdad de derechos de ambos contrayentes sin importar el sexo, debido a que muchas legislaciones todavía dan ciertos privilegios y obligaciones a uno de ambos sexos y que se ha usado como pretexto para no otorgar esos mismos derechos a una pareja homosexual, en los países que han legalizado el Matrimonio Igualitario se ha conseguido como consecuencia que un padre tenga el mismo derecho que la madre sobre la patria protestad de los hijos, el derecho a la manutención, la herencia, pensión por discapacidad o viudez, al mismo tiempo que el alcance de un mismo trato para acceder al seguro social, haciendo que ambos contrayentes puedan aspirar al mismo trato legal que cualquier persona en un una unión civil entre un hombre y una mujer.

En los últimos años al mismo tiempo que se diversos estados de la Unión Americana han legalizado el Matrimonio Igualitario se han topado con las acciones de grupos conservadores y su enfrentamiento con la libertad religiosa, la cual puede ser usada para negarse a otorgar un servicio o dar empleo por razones religiosas y que legalmente puede ser demandada la persona, empresa o gobierno que realice este tipo de actos de discriminación, algunos de estos actos han tenido severas repercusiones a nivel federal al haber funcionarios públicos que se han negado a dar servicio a familias mixtas**, a otorgar licencias de matrimonio o a acatar órdenes judiciales para permitir una unión entre personas del mismo sexo.

Desde que declaró la Suprema Corte en México que el limitar la Unión Civil a solo un hombre y una mujer viola la constitución que otorga los mismos derechos a cualquier persona sin importar su sexo u orientación sexual muchos estados han tenido que ir adecuando la ley para permitir las uniones del mismo sexo sin hacer distinción entre el matrimonio heterosexual y el homosexual, quitando figuras que creaban otros tipos de unión y que se llegaba a estas por otros medios cuando el matrimonio como tal era accesible sin mayores trámites, lo cual también aplica a la adopción y el otorgar derechos que ya se contemplaban desde la aceptación del concubinato como una forma de unión.

Mayo, mes contra la homofobia.

continuará...

* El Matrimonio tradicional se ha vinculado mucho a la religión, pero la figura actual aparece con la Revolución Francesa y a lo largo del siglo XIX y XX es que se han eliminado las obligaciones basadas en el sexo para permitir el mismo trato y acceso a la justicia tanto para proteger a la familia como para actuar en caso de la disolución del matrimonio, la viudez y la seguridad de los hijos.

** En 1965 la Suprema Corte de los Estados Unidos declaró inconstitucional la prohibición a los matrimonios entre personas de distinta raza que imperaba en los estados de sur entre las leyes de segregación, al ser anuladas estas leyes pudo reconocerse a las uniones que se habían dado en otros estados a ciudadanos originarios de los estados segregacionistas que se negaban a reconocer esas uniones y que podían incluso disolver la relación o enviar a la cárcel a uno de los congéneres por vivir juntos de forma ilegal.

miércoles, 11 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (6).


Desde la Revolución Francesa fueron abolidos los llamados delitos imaginarios (posesión, brujería, encantamiento y hechicería) dando entrada a los Derechos Humanos y el entendimiento de que un delito solo existe cuando se daña a otra persona, de ahí que las relaciones sexuales consensuadas entre adultos dejaran de ser perseguidas como delito y que varios países influenciados por Francia durante las Guerras Napoleónicas derogaran el delito de sodomía mientras otras naciones que se basaban en el derecho sajón condenaban ciertos comportamientos como perseguibles, entre ellos las prácticas homosexuales consensuadas entre adultos, mientras las naciones que siguieron el Código Napoleónico por presiones de la Iglesia Católica y grupos conservadores aceptaron como delito el Comportamiento Inadecuado y las Faltas a la Moral, perseguidas de acuerdo a la interpretación de la ley en que muy pocos aceptaron ser llevados a juicio y prefirieron aceptar su falta pagando una multa o pasando un tiempo en la cárcel.
Las acciones del Dr. Magnus Hirshfeld en Alemania por la eliminación del Párrafo 175 del Código Penal Alemán que seguía castigando con cárcel las practicas de sodomía y con el antecedente del Juicio de Oscar Wilde en Inglaterra fue que hizo una campaña reuniendo a expertos, científicos y médicos que presionaron por la derogación de dicha ley creando el Comité Científico Humanitario en 1897, para 1900 pudieron entregar la segunda petición que fue rechazada, al igual que en 1903 y 1904, para 1922 se entregaron 6 mil firmas y en 1926 por última vez, todas rechazadas también.
Gracias a la campaña de Hirshfeld fue que se creó el Instituto por la Salud Sexual en Berlín en 1919, apoyado sobre todo en las nuevas políticas de la República de Weimar, con la finalidad de estudiar de forma científica la sexualidad, en 1921 el instituto pudo convocar el primer congreso internacional homosexual, además de haber presionado para incorporar en la literatura médica los términos de homosexual y heterosexual como comportamientos sexuales equiparables, agregando la Bisexualidad, término creado y definido por Sigmundo Freud y el de Trasvestismo, creado por el mismo Hirshfeld. El instituto además de iniciar estudios sobre enfermedades, comportamiento y la primera lista de Infecciones de Transmisión Sexual (entonces llamadas Enfermedades Veneras) pudo producir el primer filme de temática homosexual "Distinto a los otros", entre sus aciertos aparecen las primeras descripciones de la sexualidad humana sin prejuicios y los tratamientos para la aceptación y asimilación de la condición sexual y de género, que actualmente se llaman Orientación Sexual e Identidad de Género, para los años 20 había iniciado una serie de campañas para despenalizar el aborto, la prostitución a partir de los 16 años y el uso de los anticonceptivos, Hirshfeld tuvo contacto hacia los años 30 con el caso de Einar Wegener, primer transexual documentado de la era moderna, quien había pasado por varios médicos que intentaron desde tratarlo como un padecimiento mental, esquizofrenia y desdoblamiento de personalidad y aplicar electrochoques y terapias de condicionamiento hasta que pudo encontrar un tratamiento de cambio de sexo para ser Lili Elbe, que pudo vivir como mujer "completa" por seis meses antes de su muerte a consecuencia del primer intento de trasplantar un útero.
Todas las investigaciones del instituto fueron destruidas tras la llegada de los nazis al poder en 1933, el doctor Hirshfeld estaba fuera de Alemania y había sacado casi todos sus documentos a tiempo, sin embargo la investigación realizada por el instituto fue desacreditada por los nazis, Hirshfeld era judío alemán, lo cual provocó que cerca de 200 mil hombres homosexuales fueran detenidos y llevados a los campos de concentración que en ese entonces eran usados para eliminar a los "elementos degenerados" de la raza aria como los enfermos mentales, los impedidos y discapacitados, los hombres fueron marcados con un triángulo rosa invertido, entonces el color "de moda" para las recién nacidas y las mujeres consideradas inútiles por no tener hijos y no saber hacer actividades "de mujeres" se les puso un triángulo negro.
Al final de la Segunda Guerra Mundial al menos 15 mil de estos hombres y mujeres habían sido asesinados y los sobrevivientes fueron llevados a la cárcel al seguir existiendo la homosexualidad como delito, no fueron liberados hasta el final de los años 60 en que fue derogado al fin el artículo 175.
Entre los 40 y los 60 se conocieron otros comportamientos sexuales que eran comunes gracias al Informe Kinsey de Sexualidad masculina, el cual dio a conocer que una buena parte de los hombres adultos en Estados Unidos habían tenido prácticas sexuales con hombres, casi el 30%, mientras un 15% se declaraba enteramente homosexual, también se pudo definir que el 1% de los varones adultos no sentían atracción alguna por el sexo opuesto o el complementario o por tener prácticas de placer propias como la masturbación o el autoerotismo, en el caso de las mujeres los porcentajes de homosexualidad eran muy parecidos con el 25% con experiencias bisexuales, un 12% de homosexualidad femenina exclusiva y casi el 3% de asexualidad, a pesar de la Revolución Sexual, que fue sobre todo gratificante para la mujer al tener ella la píldora, acceso a los condones y a la prueba del embarazo, por tanto capaz de controlar su sexualidad reproductiva y llevarla hacia otras formas de experimentar el erotismo, el caso de los hombres fue algo menor, un mayor acceso a parejas sexuales aunque no el libramiento de las necesidades sociales y culturales como proveedor y padre de familia, el caso de los solteros y homosexuales fue tomado como un padecimiento o neurosis que podía ser tratado, se había puesto de moda la lobotomía y miles de personas fueron sometidas a ella para curar cosas tan dispares como la depresión, la histeria y la homosexualidad, que en ningún caso tuvo un éxito total.
Muchos expertos aún definían a la homosexualidad como un comportamiento aberrante o enfermo, se creía era posible modificar o curar pese a que no había casos comprobables y sí serios daños mentales y emocionales, algunos expertos recuperaron el uso de cirugía para cambiar de sexo en la idea de que un homosexual deseaba cambiar de sexo, que tampoco era la necesidad de la gran mayoría de los no heterosexuales, mientras que todavía se aplicaban tratamiento hormonales para "normalizar" la atracción sexual pensando que era un desarreglo, tampoco funcionó, en esos años el doctor Robert Spitzer pudo reclasificar la forma en que se definía una enfermedad mental y así lograr un consenso sobre los padecimientos mentales que hasta entonces cada psiquiatra estudiaba de forma particular y buscaba una solución por sus propios métodos, el consenso logró que en 1973 la Asociación Psiquiatrica Americana dejara de ver a la homosexualidad como enfermedad y la clasificó como Orientación Sexual asumiendo que el tratamiento para homosexuales, bisexuales y asexuales debía ser llevado a la aceptación de parte del individuo de su condición y dejando los problemas sexuales, como la eyaculación precoz, el vaginismo o la dispauremia, como los verdaderos problemas, junto a la depresión, a ser tratados de forma clínica, tuvieron que pasar muchos años más para que se aplicara la misma situación a los Comportamientos Sexuales y llamarlos Parasexuales en vez de Perversiones o Aberraciones en 1987 y que la Homosexualidad dejara de ser una enfermedad mental para la Organización Mundial de la Salud el 17 de mayo de 1990.

Pese al reconocimiento de las Orientaciones Sexuales y la Identidad de Género, que los acuerdos y tratados internacionales sugieren la eliminación de la persecución de los homosexuales y la desacreditación de cualquier terapia de reorientación o de modificación de la orientación sexual mientras se recomienda crear programas de educación sexual para ayudar a asumirse a las personas no heterosexuales en su orientación homo o bisexual, todavía hay organizaciones y gobiernos que tratan el tema de forma sesgada o intentando invisibilizarlo para no reconocer que tienen una obligación con la población que no es heterosexual, mientras se siguen dado casos de persecución y crímenes de odio,  se lucha por la despatologización de la transexualidad y evitar usar la disforia de género como un pretexto para "normalizar" a menores de edad en vez de apoyarlos en su proceso trangénero es que se sigue recordando lo que ha motivado un Día Mundial contra la Homofobia cada 17 de mayo.

"EL día Mundial contra la Homofobia no es para hacer conciertos, bailes ni celebraciones, es para hacer consciencia de lo importante que es eliminar la discriminación sexual y de género junto a una educación sexual científica y laica en todos los niveles escolares".

Continuará...

Mayo, mes contra la Homofobia.



martes, 10 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (5).



El 4 de julio de 1965 se realizó el primer Recordatorio Anual, manifestación pública de hombres y mujeres homosexuales en el Independence Hall de Filadelfia, con motivo de recordar que en el Día de la Independencia de los Estados Unidos se estaba olvidando a un grupo de la población tan importante como los homosexuales en el respeto a sus derechos civiles.
La idea fue concebida por el activista Craig Rodwell, quien había participado de otras manifestaciones en Washigton frente a la Casa Blanca en abril de 1965 que tomaban el ejemplo de las marchas y manifestaciones de la población negra y otras minorías durante los años 60 que de forma pacífica exigían el final de las leyes de discriminación, para la primera manifestación pública de los homosexuales se pidió asistir con pancartas y vistiendo de forma masculina los hombres y femenina las mujeres, evitando todo tipo de exhibicionismo o comportamiento inadecuado, los medios no le dieron importancia y fue hasta octubre de 1965 que la revista Confidential hizo un reportaje acerca del primer Recordatorio Anual y de otras manifestaciones organizadas por el East Coast Homophile Organizations (ECHO), grupo nacido de esa primera manifestación, bajo el nombre de "Homosexuales en protesta".
Los Disturbios de Stonewall incitaron a tomar una acción distinta sobre la visibilización homosexual y la exigencia por el respeto a las minorías sexuales, después de Stonewall la madrugada del 28 de junio de 1969 algunos participantes del quinto Recordatorio se tomaron de la mano pese a protestas de algunos de los organizadores y se llegó a presenciar el primer beso homosexual en público aprovechando la presencia mediática que esperaba una nueva insurrección y así tener material para desprestigiar al Movimiento al señalarlo de violento, dando fin a las manifestaciones del Recordatorio Anual, para el primer aniversario de los Disturbios de Stonewall el 28 de junio de 1970 se creó el Frente de Liberación Homosexual y en la marcha pudieron presentarse homosexuales hombres y mujeres con su ropa de trabajo, uniformes escolares, del ejército e instituciones públicas, travestis, personas trans y una consigna de visibilizarse como eran realmente sin esconderse detrás de una imagen de aparente heteronormatividad que los hiciera invisibles o asimilados a la imagen de la mayoría social.


Aun teniendo detrás a detractores que seguían sosteniendo que los movimientos pro derechos eran de filiación comunista y anarquista en plena Guerra de Vietnam, el cambio en la forma de manifestarse de la Comunidad Homosexual permitió reforzar el activismo y el acercamiento con la sociedad, la idea general de entonces era que la homosexualidad era una enfermedad mental que debía ser tratada por el bien de la persona, sometiéndolos a terapias hormonales, electrochoques, aislamiento, castigos y condicionamiento además de forzarlos al matrimonio o acudir a la castración química como una forma de evitar la homosexualidad pese a que muchos psiquiatras, psicólogos y médicos habían concluido desde los años 30 que la homosexualidad era innata e imposible de modificar al ser igual que la heterosexualidad, además que la Identidad Trans no debía ser tomada como una forma de esquizofrenia ni de neurosis y tampoco era un trastorno de la personalidad, las presiones del Movimiento Gay y los cambios generados en la comunidad médica hicieron que en 1973 se dejara de concebir a la homosexualidad como una enfermedad por la Asociación Psiquiátrica Americana (APA), autora del DSM de enfermedades mentales y su total eliminación de la lista de enfermedades mentales el 17 de mayo de 1990, hoy Día Mundial contra la Homofobia.

Continuará...

Mayo, mes contra la homofobia.

lunes, 9 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (4).


Uno de cada 200 niños nace con órganos sexuales ambiguos, provocando ser tomados por niñas o buscando una asimilación como hombre o mujer por medio de cirugía y tratamientos hormonales al suponer, erróneamente, que los genitales (pene/vulva), las gónadas (testículos/ovarios) y el sexo biológico (XY/XX) pueden hacerse coincidir por el trato y la educación que se recibe en los primeros años, a esta condición se le llama intersexualidad y muchas personas durante los años 40 y 70 fueron mutilados o forzados a vivir de acuerdo a un género que nos les correspondía causando serios problemas emocionales y de adaptación social a partir de la adolescencia, momento en que el cuerpo iniciaba la aparición de las verdaderas características sexuales secundarias y que los tratamientos hormonales demostraron ser ineficaces para modificarlas o crear a un niño o niña en un cuerpo que no era el correcto.
En muchos casos la falta de congruencia se debe a desarreglos en el par 23, el que determina el sexo, teniendo alteraciones que dan XXY, XYY, X0 provocando que el individuo tenga características de ambos sexos o de ninguno, además de órganos sexuales no desarrollados completamente o tener vulva u ovarios junto a pene o testículos no totalmente desarrollados ni funcionales, ante estos problemas la terapia hormonal puede servir, pero es una decisión que deben tomar los individuos cuando la psique este desarrollada y el individuo intersexual pueda decidir si desea someterse a cirugía, tratamiento hormonal y un cambio en su identidad legal, puesto que en pocos países se permite la identificación intersexual y que por lo regular se les ha tratado y asumido como mujeres.
La población intersexual se ha invisibilizado ante la falta de información sobre el tema, muchos individuos no pueden relacionarse emocionalmente con otras personas por temor a no ser aceptados ni comprendidos aunque otros han decidido permanecer en la edad adulta como intersexuales y pedir su aceptación legal como tales, los que asumen una identidad de hombre o mujer y un tratamiento para empatar su cuerpo con esa identidad han pedido también se les permita ese cambio legal.

Continuará...

Mayo, mes contra la homofobia.

viernes, 6 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (3).


La Identidad sexual es la relación entre el Rol de Género, la Orientación Sexual y la Identidad de Género, siendo está última la percepción que cada persona tiene de sí mismo para identificarse como hombre, mujer o ser "no binario", si un individuo se considera como hombre/masculino o mujer femenina es cisgénero (se identifica con el sexo que le asignaron al nacer de acuerdo a sus órganos sexuales externos) y por tanto cumple con la relación sexo/género que es común a la mayoría de los individuos.

En el caso que la persona no sienta que sus órganos sexuales corresponden al género que concibe para sí se le considera Trangénero y puede experimentar malestar con esa condición o disforia de género que puede ser hacia sus órganos sexuales (disforia física) o a la forna en que los demás perciben su identidad (disforia social), esta percepción puede llevar a distintos grados de rechazo hacia su misma persona al sentir que tiene órganos y características masculinas siendo mujer o femeninas siendo hombre.
Algunas personas trans buscan el cambiar su percepción modificando su cuerpo, siendo entonces transexual, como una forma de aliviar el malestar que sienten, sus disforia, pasando por una serie de tratamientos, tanto hormonales como de modificaciones físicas cuya finalidad es buscar un cuerpo de acuerdo a la percepción que se tiene del género, cuando se logra este proceso por completo ya no se habla de transexual si no de persona cisgénero al poder ser ya una mujer femenina o un hombre masculino.
En algunos individuos la percepción es un nivel entre lo masculino y lo femenino, lo cual construye por medio de un comportamiento que combina ambos géneros de manera distinta en casa caso, el Andrógino, o sin sentir alguna identidad y por tanto les parece que el comportamiento, junto a la vestimenta y la imagen que proyectan, es ajeno al género y se les considera agénero.
En algunos individuos la expresión de género no está relacionada a sentir que se es hombre o mujer si no a expresarse como tales, siendo en mayoría heterosexuales y una identidad Travesti, la cual puede ser momentánea, esporádica o incluso por largos periodos en que un hombre o una mujer cisgénero prefieren construir una imagen y comportamiento que corresponde al género que es identificado al sexo complementario, siendo un hombre femenino o una mujer masculina que habla de sí durante ese momento como una mujer (siendo hombre) o un hombre (siendo mujer).
La Identidad de Género Trans es independiente de la Orientación Sexual, pudiendo ser un Transexual o un Transgénero homosexual, bisexual o heterosexual principalmente como pasa con el resto de la población cisgénero.

Continuará...

Mayo, mes contra la homofobia.

jueves, 5 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (2).


La Orientación Sexual es la atracción física, emocional, sexual y erótica hacia otra persona, la atracción hacia el sexo complementario se llama heterosexualidad y se considera es la mayoría de la población, la homosexualidad es la atracción hacia personas del mismo sexo y no hace distinción entre hombres homosexuales (gays) y mujeres homosexuales (lesbianas) pues gay (la postura política en derechos sexuales) y homosexual (la atracción) no son sinónimos, confusión común al suponer que homo- en homosexual viene de hombre y no "mismo" que es su verdadero significado.
Se debe preferir usar Orientación Sexual sobre Preferencia, Tendencia, Gusto o Necesidad porque esos otros términos se refieren a que es algo consciente, voluntario o causado por desarreglos hormonales mientras que se sabe que la Orientación es algo innato que no puede ser reprimido o modificado, excusa usada por los homofóbicos para calificar a la homosexualidad de enfermedad, patología o problema social cuando es tan válida como la heterosexualidad.
En la Orientación Sexual se conoce la atracción en distinto grado y forma había individuos de ambos sexos, la bisexualidad, mientras que entre el 1 y 3% de la población experimenta una Orientación Sexual distinta en que se carece del deseo sexual, la asexualidad, se experimenta la atracción sexual sin discriminación hacia cualquier persona sea hombre, mujer, masculino, femenino, trans o cisgénero, la pansexualidad o la atracción motivada por el afecto, el intelecto o la cercanía emocional, la demisexualidad.

Varios experimentos e intentos de tratamiento que consideraron posible de modificar la Orientación Sexual al creerla un problema mental nunca dieron resultado, el usar hormonas, castigos, condicionamiento, electrochoques, cargas de insulina y otros que rayaban en la tortura fueron descatalogados en los años 70 tras el cambio en la forma de clasificar y tratar los problemas mentales y que lograron que en 1973 se eliminara la homosexualidad de los padecimientos mentales según la Asociación Psiquiatra Americana, creadora del DSM, desde entonces la terapia debe estar orientada en la aceptación de la Orientación Sexual del individuo y dotarlo de herramientas para vivir en una sociedad mayoritariamente heterosexual y cada vez más abierta a la Diversidad Sexual y de Género.

Continuará...

Mayo, mes contra la homofobia.

miércoles, 4 de mayo de 2016

Mayo, mes contra la homofobia (1).


Desde 1990 el 17 de mayo es el día mundial contra la homofobia, en conmemoración de la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales y su aceptación como una forma de orientación sexual equiparable a la heterosexualidad, dando inicio a una serie de acciones para erradicar la homofobia en la sociedad y la ley por medio de la educación y la sensibilización en materia de Diversidad Sexual.
Muchos países se han comprometido a no dejar la aceptación de la homosexualidad de parte de la sociedad en un hecho consumado y así invisibilizar la discriminación a personas no heterosexuales en la escuela, el trabajo, la convivencia social, la participación política, la aceptación del núcleo familiar o al solicitar servicios médicos y el mismo trato respecto a sus hijos, siendo la meta alcanzar la plenitud de derechos que la ley otorga a todo individuo por el simple hecho de existir.
Varias acciones a lo largo del año permiten la visibilización de la problemática que enfrentan las personas homosexuales y no heterosexuales, junto a los que tienen una identidad de género distinta o trans al mismo tiempo que dar acceso al conocimiento de la ley y la sensibilización sobre asuntos de género que afectan incluso a personas heterosexuales.
En mayo se tiene la oportunidad de hacer consciencia sobre asuntos de Diversidad Sexual y ayudar a erradicar el principal promotor de la violencia homofóbica que es la ignorancia sobre el tema que se apoya en la impunidad y los discursos de odio que manejan diversos grupos conservadores, las acciones en escuelas, centros de trabajo y medios de comunicación deben estar encaminadas a la difusión y apertura de temas de Diversidad Sexual, empezando por el uso correcto de los términos para referirse a la Sexualidad y erradicar los que son sesgados, inexactos o despectivos.

Continuará...

Mayo, mes contra la homofobia.

miércoles, 13 de abril de 2016

Discusiones bizantinas.

Discusiones bizantinas.

Por supuesto que un hombre que sea homosexual, heterosexual, bisexual, asexual o trans puede ser Leather, igual que un furry, kinky, BDSM, fetichista, vaquero u oso, un vampiro, glam, rubber, nudista, dark, gótico o vainilla puede serlo.
Quien afirma que la inclusión de cualquier hombre que por asumir otra identidad, orientación, fetiche o práctica que asume las reglas y se compromete a los principios de ser Leather no es un "verdadero Leather" solo está copiando las ideas de volverse enano, dejar de evolucionar y mantener los cotos de poder que por preservar la pureza del movimiento se vio olvidado y trascendido por la generación que quiso ingresar al medio cuando parecía adecuado, suponer que los curiosos y recién llegados son personas que lo han disuelto es suponerse que solo unos tienen razon de ser cuando muchos otros ni siquiera los volverían a mirar y considerarlos sus iguales por dejarse llevar por la forma y no la esencia de ser Leather.
lo anterior viene de alguien que pregunta en un grupo BDSM si los anteriormente citados, incluyendo a los Leather han diluido o fortalecido el Medio, pero más adelante la misma persona afirma que los grupos exclusivos se mantienen y lo relaciona a que no dejan pasar a cualquiera, cuando esa "exclusividad" realmente se ha dado porque todos los que ingresan, sean o no de otras formas de identidad, acatan las "reglas de la casa" en el sentido de prácticas permitidas, limitaciones y prohibiciones sobre el ejercicio del sexo, seguridad para todo practicante y orientación en caso de abuso o tener un concepto equivocado del mismo sin ser purismo, si no el filtro necesario para evitar rebasar los límites hasta que se llega a una nueva forma de concebir el medio.
Sin olvidar, claro está, que ningún medio claro está, se encuentra hermético al cambio, si no que se va preparando para la evolución necesaria conforme un miembro tiene su tránsito dentro del mismo.

Recuerden que el Medio ya pasó con la aceptación o no de los civiles en sus inicios, de los negros, latinos y orientales, más reciente las mujeres y hace poco tiempo los fetichistas del látex entre otros, los grupos "puros" desparecieron no por negarse a aceptarlos, si no por permitir que se mezclaran sin acatar las reglas de los mismos y pretender "agradar" para tener miembros mientras otros fue porque juzgaban lo que pasaba más allá de los mismos grupos y se metían en la vida privada o las demás identidades que un Leather podía llegar a tener.

martes, 12 de abril de 2016

Términos y cuándo usarlos (1).

Términos y cuándo usarlos (1).

 Cuando se usaban los términos como se entienden en inglés se podía separar la sexualidad entre hombres como Top (activo) y bottom (pasivo) en el acto sexual y no por ello definir un comportamiento o una identidad sexual, no había Activos y pasivos para diferenciar actitudes sociales homosexuales.
Igual pasaba en las prácticas que muchos hombres Leather tienen como formas de sexualidad alterna, el Dom (Dominante) sólo es quien ejerce el poder o realiza la práctica en un Sub o (sumiso), sin tener que ver con su posición sexual de Activo/pasivo.
En el juego de poder el Rol de Juego se entiende por el tipo de relación que se forma, entonces el Dom pasa a ser Máster, Owner o Trainer y el sub se convierte en Slave (esclavo), toy, pet o boy, pero fuera del Juego en la convivencia el Master tiene la obligación de cuidar y guiar al esclavo al que debe cuidar como a su pupilo y éste a su vez le debe el respeto de llamarle Señor.

De "Guía del Buen Leather"
Los acuerdos: cortesía no, respeto.

miércoles, 16 de marzo de 2016

Prácticas en el juego de D/s (talleres de vacaciones) 1.

Prácticas en el juego de D/s (talleres de vacaciones).

En el último estudio sobre conocimiento de prácticas de BDSM/Leather sólo un 15% de los que se dicen seguidores y un 10% de los que se califican de practicantes reales conocen las técnicas básicas de cada práctica y sus reglas, mientras un 40% reconoce que sólo busca sexo con hombres viriles o maduros sin asumir una actitud de igualdad, por ello abrimos a los compañeros y seguidores talleres durante vacaciones aprovechando el descanso de primavera y de semana mayor.

Iniciamos el lunes 21 de marzo de 6 a 8:30 con Introducción al bondage, $150 por persona e incluye material de práctica en grupo pequeño.
Reservaciones e informes:

55 4391 1554 SMS y Whatsapp
comunidadleathermexico@gmail.com

martes, 15 de marzo de 2016

Hônen matsuri o Día del pene, marzo 15.


En japón se acostumbra cada 15 de marzo festejar el Hônen matsuri (Festival de la buena cosecha), el cual es una fiesta tradicional por las cosechas y que el más famoso es en la provincia de Nagoya, en el pueblo de Komaki, donde el festival incluye el sacar un pene de madera de 280 kg y 2.5 mts. de ancho por las calles desde el templo de Shinmei Sha al de Tagata Jinja, muchas mujeres cargan penes de madera y las familias disfrutan de comprar adornos y comida con forma fálica para la buena suerte.
En occidente ha ido creciendo el interés por el Día del Pene, en el cual se aprovecha la oportunidad para hablar de temas relacionados a la salud sexual del hombre, higiene, problemas de la edad, impotencia y cuidados ante el cáncer de próstata y testículos, primera y tercera causa de muerte en los hombres mayores de 65 años y entre los 20 y los 45 años respectivamente.
Ante el pudor o los prejuicios existentes, hablar del pene es tabú para muchas sociedades a pesar de los símbolos fálicos que se usan y que el hombre da por sentado que los problemas de las vías urinarias y la próstata son asuntos privados que no se hablan de padres a hijos ni del hombre a su pareja o incluso al médico correspondiente.
Los hombres deben aprovechar el conocer los riesgos de no revisar su miembro ni los testículos de forma regular, que los tratamientos a tiempo son exitosos en la mayoría de los casos y que la pérdida del control de sus esfínteres no es algo que deba limitar o anular la vida sexual ni es motivo de resignación.

Por un pene sano, feliz día del pene.


viernes, 26 de febrero de 2016

Más placer para mujeres (CHARLA)


Charla dedicada a mujeres sobre técnicas de masturbación y autoerotismo, imparte Psic. Paola Luarte, jueves 3 de marzo, 7 p.m. en Diversex Condonería, $100 por persona, PREVIA INSCRIPCIÓN.

Diversex Condonería, Regina 72, segundo piso, col. Centro, entre 20 de noviembre y 5 de febrero, metro Pino Suárez.
Tel.: 5709 8288

martes, 23 de febrero de 2016

Neoleather (3).


Dentro de la Diversidad es común escuchar que Leather es sinónimo de subgrupo o subcultura gay, cosa que algunos usan como pretexto para hablar mal del Medio Leather como un espacio donde abundan las drogas, el alcohol, el sexo desenfrenado (nada ajeno a la forma en que algunos conciben es el Medio Gay en general) o en posturas radicales más recientes, de ser la forma de preservar el machismo y la relación sexogénerica de hombre-masculino como algo negativo que "ofende" y es violento hacia la mujer, lo femenino y lo "afeminado".
No pocos se aprovecha de esa falta de información para inventar que el Medio Leather es además un secta, la cual se define más por las personas y actitudes que son rechazadas por los que forman esas pequeñas cofradías o "Clubes de Toby" en que quienes dirigen seleccionan quien es y quien no un Leather "de verdad", llevando el asunto hasta la vida privada de muchos que además entran al Medio buscando una experiencia de Sexualidad alterna o de BDSM entre hombres, que incluya la relación Dominio/sumisión en que el "sumiso" acepta que el "Dominante" le imponga quien debe o no ser parte de sus amistades y cómo debe o no relacionarse con los que el "Amo" acepta como sus "pares" aunque en la intimidad no los llame así.
No son pocos los que refieren que su entrada al Medio Leather estuvo marcada por personas que lo primero que les decían era "¿pero cómo le hablas a ese?, si no es Leather" o "Si me respetas como Amo deberás dejar de hablarle a tal o cual persona, es por tu bien" sin mayores explicaciones
y que no pocas veces el "sumiso" terminaba por tomar una actitud despótica, grosera o de indiferencia hacia personas que eran conocidos, amigos y hasta los que los iniciaron en el Medio Leather.
Un verdadero Amo no tiene permiso para meterse en la vida privada ni dar consejos sobre amistades o pareja de un sumiso, pues éste tiene la confianza de que está ante una persona centrada que verá el asunto del dominio como un juego o una práctica entre adultos, donde cada uno es dueño y responsable de sus propias decisiones, en el medio pseudo en cambio, se nota esa falta de principios y de respeto cuando se intenta alguno posicionar como la voz y autoridad del mismo medio, incluso de ser el representante de TODO el mismo, incluyendo los que son verdaderos, los que son pseudos y los falsos que lo siguen por moda, que demuestra su falta de conocimiento del mismo porque solo concede entrevistas a personas que no saben nada del tema, que no cuestionan ni  investigan o a los amigos que tienen y forman parte de su cofradía, queriendo hacer ver que es más importante por las personas que han convencido de no acercarse, a los que ha "quitado amigos" o que ha "castigado" por no seguir sus consejos como si fuéramos todos niños de preescolar que juegan a "si le hablas a ese ya no eres mi amigo", lo cual aparte de poco caballeroso y masculino es además infantil e inmaduro, cosas que un verdadero Dominante no se puede permitir ser, por volverse un peligro para él y para los sumiso y otros practicantes que estén cerca.

Los Derechos de un esclavo (Boys Rights bill) se crearon precisamente para marcar una linea divisoria entre el juego o práctica sana y la violencia, la cual es rechazada por completo, incluyendo la que no es física si no emocional.


De Guía del Buen Leather

Gerardo Spíndola
Comunidad Leather México
Moderador general

Glosario:

Diversidad es el término que engloba la llamada Comunidad LGBT, la diversidad sexo-genérica, psico-afectiva y los practicantes de la sexualidad alterna o no coital-reproductiva, antes llamadas perversiones y ahora conocidas como parafilias y comportamientos sexuales.

lunes, 22 de febrero de 2016

Masaje erótico en pareja (TALLER)


                      

Taller de Masaje erótico para parejas, $250 por pareja, jueves 25 de febrero 7 p.m., imparte dra. Lilia Gómez, (limitado a 10 parejas).


Informes:

Diversex Condonería, Regina 72, segundo piso, col. Centro, entre 20 de noviembre y 5 de febrero, metro pino suarez.
Tel.: 5709 8288
diversexcondoneria@hotmail.com
@diversexcondon


domingo, 21 de febrero de 2016

Neoleather (2).


Neoleather (2).

Cuando existía la Vieja Guardia Leather, que algunos equiparan con la "Vieja Escuela" del BDSM, los límites de las relaciones eran fáciles de entender "lo que ahí pasaba ahí se quedaba", " se podía tener amistades no fetichistas, no practicantes y mujeres fuera del espacio físico y de convivencia, no se podía esperar ayuda de los compañeros en solidaridad, había que expresar el deseo de ayuda con quien se tuviera confianza, las "relaciones de juego" se respetaban siendo ajenas a la relación emocional, de pareja o el matrimonio, no había switchers, se era Dom o era sub en todas las prácticas y todos se hablaban de usted cuando no se sesionaba, nadie llamaba Amo al Dom, el término correcto era (y es) Señor a secas y nadie se auto nombraba Amo, Dominante ni Dueño, era algo que se ganaba por el respeto recibido de un sumiso que agradecía el privilegio de ser entrenado.
Ahora cualquier tonto que es activo o bien dotado exige le llamen Amo aunque no sepa hacer nada más que coger cuando en el Medio el sexo era algo ajeno a la relación Leather.

viernes, 19 de febrero de 2016

Día del Orgullo Asexual, febrero 19.



La asexualidad es una forma de Orientación Sexual en que se carece de atracción romática o del deseo sexual distinta a la abstinencia y la represión sexual, las cuales son voluntarias y que se relacionan a factores sociales, culturales o de comportamiento, la asexualidad es complementaria dentro de la Orientación Sexual compuesta principalmente de la Homosexualidad, la Heterosexualidad, la Bisexualidad en su mayoría, dejando entre el 1 y el 3% de la población a otras expresiones que pueden ser solamente románticas, físicas, sexuales o emocionales, siendo en su mayor parte identificados como asexuales.
La asexualidad fue definida en los años 40 por Alfred Kinsey al establecer su escala de Orientación Sexual donde los niveles del 0 al 6 definían desde la total, preferente y mayoritaria actividad sexual desde la hetero a la homosexualidad, dejando un nivel X o neutro para los individuos que no parecían tener ninguna actividad sexual ni el deseo o sensación de carencia por esta ausencia, siendo entre aproximadamente el 1% de los varones en edad sexualmente activa y entre el 1.5 y el 3% de las mujeres en la misma edad.
Siendo la Orientación sexual la atracción física, sexual, emocional y romántica que experimenta un individuo hacia los demás, los asexuales pueden experimentar la ausencia de cualquier deseo sexual o físico y la falta de atracción romántica o emocional de forma parcial o absoluta, de solo el deseo o la atracción sin el otro o de ambas, o con deseo y atracción pero no la necesidad de realizarlo.
El individuo asexual puede llegar a tener orgasmos, autoerotizarse y realizar el acto sexual llegando al coito y el clímax, que experimenta de forma mecánica, puede llegar a relacionarse de forma afectiva con otros individuos y llegar a formalizar una pareja pero no sentir un deseo de una vida sexual activa, pudiendo dar a entender indiferencia ante la ausencia de sexo sin ser rechazo o falta de apetito sexual y que se confunde con homosexualidad latente o impotencia, pudiendo llevar a la separación o falta de comunicación en la pareja.
Fue hasta 1999 que el Brasil se despatologizó a la asexualidad, haciendo innecesarios los tratamientos de orientación sexual que descartaron a la homosexualidad desde 1973, aunque en otras culturas una persona asexual es llevada a ser considerada santa, elevada o ausente de los problemas y tentaciones mundanas, la necesidad de ser aceptados como individuos funcionales de una sociedad que tiende a rechazar a los individuos que no actúan ni se relacionan sexualmente con los demás, dio origen en 2001 a la Red de Visibilización y Educación sobre la Asexualidad (AVEN en inglés) por el activista David Jay, la creación de una bandera del orgullo asexual y la implantación del 19 de febrero como día del Orgullo Asexual.

La falta de deseo o atracción temporal no es asexualidad ni la disminución de los mismos, pero el no sentir esa necesidad sexual de forma permanente puede ser identificado como asexualidad, teniendo el individuo que asumir su orientación sexual para evitar rechazo, frustración, depresión y hasta el suicidio ante la ausencia de una aceptación plena de parte de la sociedad.
La asexualidad es ajena a la Identidad de Género, pues se presenta en individuos cisgénero, transgénero y agénero, siendo identificada a partir del inicio de la vida sexual.


martes, 16 de febrero de 2016

Neoleather (1).

Neoleather (1).

Aunque sigue pareciendo obvia la diferencia entre un verdadero comportamiento Leather y de quien sólo lo toma como moda o entre el verdadero BDSM y la actitud pseudo, no falta quien todavía no lo comprende, aparecen supuestos sumisos que asumen que el interés de un Dom es tener quien les haga caso, por lo que hablan de dejarse "someter" como sinónimo de sexo o tener actos que los exciten y gusten dejando a un lado el entrenar y  sesionar, asumir que las prácticas son mero preámbulo y que los acuerdos y convenios son una invención para permitir el abuso del Dom hacia el sub, aunque estos supuestos sub pretenden siempre sacar del Dom  les haga sentir el placer por medio de que los complazcan
No se puede ser sub si se insiste en que no haya dolor, que el Dom "agradezca" que recibe al sub, que se niegue a practicar y menos a esa actitud tonta de jugar a la resistencia en vez de conocer los límites de una práctica, incluso el no dejarse besar o tocar o suspender la sesión con "eso no me gusta" cuando se supone se ha negociado lo que se va a hacer hace que el Dom decida dejar ahí las cosas, reaccionar con cierta violencia contenida y echar, literalmente, al supuesto sub y seguir esperando haya un sumiso verdadero que no tenga por experiencia el porno comercial de temática Leather, o una historia de amor romántico BDSM.

Nadie puede marcar hasta donde el Leather o BDSM es real, pero eso no significa que todo lo que se asume como tal lo es, hay todavía esas dos líneas generales importantes para no caer en el falso medio del pseudo o neoBDSM/Leather, la diferencia entre BDSM y violencia y la que divide al Leather entre la hipermasculinidad y el mero protagonismo machista que atrae al pseudo sumiso a "buscar un Amo que cree dejará todo al final por amor".

Glosario:

Dom: Dominante, equivalente a Top en el medio Leather.
Sub: sumiso, equivalente a sub en el medio Leather, también se le llama sumi.

domingo, 14 de febrero de 2016

Sexorama (TALLER VIVENCIAL), febrero 18.


Sexorama (TALLER VIVENCIAL) 
Imparte: Paola Luarte, Jueves 18 de febrero de 7 a 9 p.m., $100 x persona, $180 por pareja. PREVIA INSCRIPCIÓN. 
Diversex Condonería, Regina 72, segundo piso, col. Centro, entre 20 de noviembre y 5 de febrero, metro pino suarez. 
57098288