Blog de Comunidad Leather México

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jueves, 22 de junio de 2017

Rumbo a la Marcha... (7).



El último sábado de junio es desde 1970 el día de la Marcha, en la fecha más cercana a la noche del 28 de junio de 1969, día de los Disturbios de Stonewall, que no siendo la primera manifestación ni el primer acto en que se enfrentaban personas homosexuales con la policía, sí fue el más significativo cuando se veía terminar la década de los 60 con sus posturas de pacifismo, liberación sexual y lucha por los derechos de las minorías mientras a los homosexuales no se les había tomado en cuenta.
Tras la marcha de hombres homosexuales en Washington el 1965 y el nacimiento del Recordatorio Anual como primera manifestación de homosexuales cada 4 de julio, la cual no había sido tomada en cuenta por la intención de aparentar normalidad y que hombres y mujeres se vieran igual a las personas heterosexuales para exigir el mismo trato y acceso a oportunidades en escuelas y centros de trabajo, en 5 años había llamado lentamente la atención pero no había logrado repetirse en otros sitios ni llamaba a otros miembros de la Diversidad Sexual a manifestarse, tras la noche de Stonewall y los enfrentamientos con la policía de los días siguientes la atención al Quinto Recordatorio se dio porque se esperaban más enfrentamientos, los medios captaron la visibilidad al darse algunos la mano caminando en pareja y presenciar el primer beso público entre dos personas del mismo sexo.
En el primer aniversario de Stonewall, cuando cientos de hombres y mujeres homosexuales y travestis caminaron exigiendo respeto a sus personas y la integración del Frente de Liberación Homosexual, la presencia de personas de todos los medios, como maestros, policías, empleados públicos, hombres y mujeres empresarios y trabajadores del sector privado, travestis y trans dieron a entender que esas personas, invisibles hasta ese momento, estaban presentes entre la sociedad y no eran tan distintos a los demás en necesidades, a esa Visibilidad se le dio por nombre Gay, una postura política de pedir ser aceptado tan y como se era porque uno era feliz tal como es, la ayuda no era para integrarlos a la sociedad de la cual ya formaban parte, era visibilizar que existían y la sociedad debía aprender a respetar a los diferentes.
El efecto Stonewall se fue repitiendo a lo largo de los años 70, en varias ciudades en Estados Unidos, Europa, Canadá, Australia y Nueva Zelanda se organizaron marchas del Orgullo (la visibilidad Gay) no sin cierta hostilidad de parte de gobiernos y grupos conservadores, pero se les respetaba ante legislaciones que apelaban a la libertad de manifestarse. En México la primera manifestación pública por los derechos de las minorías sexuales se dio durante el Movimiento del 68, el 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas hubo un grupo de homosexuales hombres y mujeres que llevaban una lona pidiendo el respeto a sus derechos, los demás grupos que se manifestaban los tomaron con cierto recelo, algunos molestos pero en mayoría indiferentes, no fue hasta 1978, en el décimo aniversario del 2 de octubre, que apareció de nuevo un grupo de homosexuales en las manifestaciones, que fue bien recibido por los que la presenciaban y que se habían organizado de parte de travestis y transexuales que pedía el final de las razzias en los bares y la persecución en las calles por delitos como la prostitución que se les imputaba.
Para 1979 iniciaron las marchas en la Ciudad de México, algunas veces no pudieron marchar más que sobre la banqueta en Reforma, otros enfrentado a la policía que buscaba cualquier pretexto para detenerlos, la situación llevó a 1986 que con tanquetas intentaron frenar la marcha y acabó en un enfrentamiento, aunque ya se realizaba cada último sábado de junio para solidarizarse con el aniversario de Stonewall, seguía presente que la Marcha en México debía estar más cercana al 2 de octubre.
Aunque muchos la minimizan aludiendo a la falta de cohesión dentro del Movimiento LGBT, la presencia de personas que buscan la visiblidad, como las personas con VIH en los años 80, han dado una imagen de búsqueda de espacios para expresarse, la conquista de los derechos igualitarios ha permitido que la visibilidad tenga otras formas de expresarse mientras en sitios como Nueva York, lugar de inicio del Movimiento, la Marcha pertenece a una serie de actividades de conmemoración LGBT tanto culturales como de diversión y socialización.

Si todavía algunos creen que no vale la pena, que se sienten ofendidos, que los "denigra", que hay intereses políticos y económicos, que los derechos de los cuales disfrutan los sienten más ligados a los privilegios que da el dinero y la raza que a los cambios en las legislaciones o la falta de aplicación de la ley que prohíbe tomar en la calle o tener actos sexuales explícitos en público, recuerden que es la presencia la que nos dignifica, mostrándonos tal y como somos ante la sociedad y ante nosotros mismos.

Continuará...

Nos vemos el 24 de junio.


lunes, 19 de junio de 2017

Rumbo a la Marcha...(6).



Cuando Alfred Kinsey publicó a finales de los 40 su estudio sobre el comportamiento sexual de los hombres, dando a conocer que cerca del 35% de la población de hombres adultos había sentido algún tipo de atracción hacia su mismo sexo  que había llegado a concretar la experiencia del sexo homosexual de forma real o imaginaria, es que se tuvieron bases sobre la Diversidad Sexual Humana, dejando fuera la idea de una mayoría heterosexual cuya función principal era la reproducción.

Desde mediados del siglo XIX varios fueron los pioneros sobre sexualidad que dudaron que la homosexualidad fuera un problema, pues aquellas personas que tenían un medio familiar más incluyente les era más fácil adaptarse al medio social, aunque pocos, era significativo que diversas personas homosexuales al saber que lo eran decidían expresarlo en vez de reprimirlo y aún con limitantes tuvieron una vida mejor que los que la reprimían, desde la creación del Comité Científico Humanitario, una sociedad que luchó por la defensa de los derechos de las personas homosexuales a finales del siglo en Alemania, ver la homosexualidad como una realidad humana llevó a varios científicos a querer entender esa realidad, siendo el primer instituto de sexología creado por el doctor Margus Hirschfeld en Berlín los que reunieron datos sobre la sexualidad, se clasificó el comportamiento entre sus expresiones y la manera en que se ejercía, ayudando a dar un paso hacia la comprensión de una Diversidad Sexual más allá de Heterosexualidad y Homosexualidad, además de acuñar el término trasvestismo y los primeros avances sobre Transexualidad al tratar el caso de Lilly Elbe, primer transgénero en quien se realizaron los primeros trasplantes y cirugía reconstructiva.
Con el cierre del instituto en 1933 al momento del acenso nazi en Alemania, cuya política rechazaba la homosexualidad y la calificó de un "vicio burgués" fue que la persecución de los hombres sospechosos de homosexualidad por no cumplir con el "ideal masculino" de la época, llevó a miles de hombres alemanes a portar el triángulo inverso rosa, mientras que las mujeres sospechosas de no ser heterosexuales por no tener hijos, dedicarse a labores domésticas ni estar casadas fueron marcadas por el triángulo negro al considerarlas inútiles para la causa aria.
La práctica psiquiátrica en los años 50 y 60 intentó "curar" la homosexualidad al considerar que los hombres y mujeres homosexuales no podían aspirar a la realización plena humana, esta "normalización" enfrentó aparte el rechazo de quienes se vivían como homosexuales y no creían que hubiera problemas más allá de los mismos que enfrentaba cualquier personas heterosexual, la depresión, neurosis y otros padecimientos relacionados no debían ser un síntoma de homosexualidad sino una consecuencia de la falta de herramientas emocionales para integrarse socialmente, el cambio de esta forma de ver las enfermedades mentales dejó al fin que la Homosexualidad dejara de ser considerada una enfermedad mental en 1973 y que el 1990 hiciera lo mismo la Organización Mundial de la Salud, dejando al rechazo como el verdadero mal a vencer que se fue despojando de todas las armas que alguna vez lo sustentaron, pues se convirtió en un problema irracional con un nombre adecuado a su naturaleza: la homofobia.

Si bien el avance en la creación de leyes que protegen a las minorías sexuales contra la discriminación se ha dado de forma lenta, es ya una tendencia mundial en que se prescinde la Orientación Sexual de las características que se toman en cuenta para valorar el desempeño humano, permitiendo que otras formas de Identidad Sexual sean comprendidas y asimiladas socialmente, la Educación ha sido la mayor herramienta en el proceso permitiendo la sensibilización desde edades tempranas que refuerzan la integración de las minorías sexuales.
Aunque no faltan detractores, sobre todo grupos religiosos y conservadores, cuya actitud ha sido de rechazar dicha inclusión ante el temor de perder privilegios simbólicos, como la forma en que Estado y Gobierno asume lo que es una familia o la manera de ejercer las libertades y derechos sociales, su falta de racionalidad ha llevado a considerar los derechos humanos y su respeto de ideología y querer hacer pasar sus prejuicios de naturales y biológicos que la misma ciencia derrumba con argumentos sencillos, de ahí la importancia de la Educación Sexual ante los embates de los prejuicios religiosos y culturales.

Continuará...


viernes, 16 de junio de 2017

Rumbo a la Marcha... (5).


Hace un año, mientras seguían las averiguaciones del atentado en Orlando, supimos con indignación que una pareja de jóvenes fueron arrestados en Moscú fuera de la embajada de los Estados Unidos, su delito: dejar una vela por los muertos del atentado en la Discoteca Pulse y una bandera arcoiris, como el Rusia inventaron una ley de "Protección a los niños" que incluye no promover ningún símbolo de la diversidad sexual de forma pública, fue lo que motivó al arresto, en un país donde se está cometiendo un nuevo holocausto rosa en la república de Chechenia y que al presidente de Rusia, Vlaidmir Putin, se le ha llamado la atención entre sus pares de Europa que le han preguntado porqué no está haciendo nada.

La disidencia muchas veces toma una actitud radical cuando se avanza en materia de derechos, desde la incredulidad ante ser tomados en cuenta en la vida social, cultural, económica y política; hasta el declarar que se ha llegado al final de la lucha por los derechos humanos de las minorías sexuales. Para los que aún viven en el silencio por no sentirse acompañados, las cosas no tienen que ver con posturas políticas, con oposiciones, extrañamientos ni rechazo a los avances, o ver en los derechos de inclusión una "trampa" para normalizar a la población LGBT (hetero y homonormalización), para ellos el acompañamiento es poder tener armas para enfrentar sus distintas condiciones, desde percibir que su Orientación Sexual no es la Heterosexulidad, encontrar que puede no sentirse ningún tipo de atracción, la Asexualidad, encontrar un "grado" de atracción hacia ambos sexos, la Bisexualidad, o hacia el mismo sexo, la Homosexualidad; que en todo caso se enfrenta a diferentes formas de sentirlas y que en su momento enfrenta a otros, incluso a los que tienen la misma Orientación, que los llegan a discriminar o querer forzar a expresarse del mismo modo, algo común en la adolescencia y que lleva a otras formas de discriminación que aún existen incluso en poblaciones ya informadas y sensibilizadas sobre temas de Orientación Sexual.
En algunas escuelas fueron surgiendo las Organizaciones de Aliados, personas que apoyan a las personas LGBT que crearon las zonas libres de discriminación o "Zonas de seguridad", donde esta población podía estar tranquila que no sería perseguida, presionada ni violentada, siendo la escuela donde existía el mayor número de casos de personas que recurrían al suicidio ante el Bullying homofóbico, situación que no pudo ser controlada hasta que muchas personas empezaron a tratar el problema de forma integral y empezar a actuar en padres, maestros y el común de los alumnos.
A las acciones LGBT en estas condiciones se han creado diversos eventos al año que, además de las demostraciones de Visibilidad (Pride day) añaden la sensibilización sobre diversos temas:

Día del Silencio, en solidaridad con las personas LGBT que no pueden salir del closet porque no sienten un ambiente favorable, tercer viernes de abril en escuelas, centros de trabajo y comunitarios.

Día del Espíritu, en recuerdo de las personas que han recurrido al suicidio por el Bullying homofóbico, tercer jueves de octubre.

A raíz de estas acciones se han creado periodos de días o semanas en que se dedica el tiempo a la visibilidad LGBT y la sensibilización sobre temas de Diversidad Sexual en varias ciudades y estados dentro de los Estados Unidos, Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y algunas regiones de Europa.

Sobre Rusia, todavía no hay respuesta del gobierno, pues en la región de Chechenia el gobierno local estuvo deteniendo a hombres homosexuales o que se sospechara lo eran para luego entregarlos a sus familias y autorizar asesinarlos "por honor", repitiendo los mismos mecanismos que usaron los nazis en Alemania para perseguir y encarcelar a cerca de 100 mil hombre y 20 mil mujeres sospechosos de homosexualidad por no tener hijos o estar casados a cierta edad o no realizar tareas esperadas en las mujeres, que llevaron el triángulo invertido rosa entre 1933 y 1945, al final de la Guerra tuvieron que ser encarcelados porque en la Ley Alemana siguió siendo delito la homosexualidad hasta avanzados los años 60.

No a otro Holocausto rosa.


Continuará...

jueves, 15 de junio de 2017

Contingente del Orgullo Leather CDMX 2017



Comunidad Leather México presente en la XXXIX Marcha del Orgullo LGBT ciudad de México en el Contingente del Orgullo Leather de Toms Leather Bar.

Esperamos a todos los compañeros Leather, fetichistas, practicantes, Doms, subs, perros, puppies, rubbers y demás que se identifican con la Cultura Leather en México para participar en la plataforma de Toms el sábado 24 de junio en el Ángel de la Independencia a las 9 a.m.
Único requisito: asistir en código de vestuario Leather (cuero, chaps, botas, arnés, chaleco o unforme).

Rumbo a la Marcha... (4).



La bandera del Orgullo Gay desde su creación en 1978 ha podido unir a las minorías sexuales que superaron al término Gay del inicio del Movimiento en 1970, el Frente de Liberación Homosexual no tenía en su momento un símbolo definido, pues tanto la letra griega Lambda como el Triángulo Rosa recordaban la unidad de las Minorías Sexuales y el Holocausto Rosa del Fascismo; la bandera en cambio tuvo desde el inicio gran aceptación porque tenía una identidad que no necesitaba explicaciones, no pedía libertades, derechos ni explicaba identidades, era simplemente un símbolo de unidad.
Cada vez que se escucha "Pride" (Orgullo), la visibilidad es lo primero que se tiene en cuenta, se le da un nombre y enumeran una serie de necesidades sobre un sector de la población que en teoría tiene igualdad ante el resto, pero que en la realidad tiene que enfrentar una serie de problemas que van desde la invisibilización y el rechazo hasta la criminalización, la patología y la condena, de ahí que en la historia del Movimiento LGBT algunos grupos de la Diversidad hayan tomado sus propias banderas simbolizando su visibilidad.
A lo largo del año hay varios días del PRIDE en especial para ciertos grupos con distintas Orientaciones Sexuales e Identidades de Género:

19 de febrero: Día del Orgullo Asexual (Asexuality Pride day).
31 de marzo: Día de la Visibilidad Transgénero (Trangender Pride day).
28 de junio. Día del Orgullo LGBT (LGBT Pride day).
23 de septiembre: Día Mundial de la Bisexualidad (Bisexuality Pride day).
8 de octubre: Día Mundial del Orgullo Lésbico (Lesbian Pride day).
26 de octubre: Día Mundial de la Intersexualidad* (Intersexuality Pride day).
20 de noviembre: Día Mundial contra la Violencia Transgénero.

Derivadas de la Bandera del Orgullo es que cada comunidad ha tomado su propia bandera haciendo ciertas variaciones, los bisexuales unen el azul y el rosa para formar el color lavanda, la población trans asume azul, rosa, lavanda y blanco, los asexuales el gris de la ausencia de alguna de las características que forman la Orientación Sexual y la Intersexualidad conjunta el símbolo del escudo de Marte y el espejo de Afrodita en un círculo cerrado.

El propósito de estas fechas es hacer consciencia por medio de dar a conocer tanto las características propias de este tipo de poblaciones como sus necesidades, pues muchas personas, incluso activistas y organizaciones en pro de los Derechos Humanos, pueden ignorar las diferencias entre Orientación Sexual, la Identidad de Género y la Expresión de Género, necesarias para entender la Diversidad.
La presencia de estas banderas, junto a las de los fetichismos, expresiones e identidades sexuales ayudan a reconocer esa Diversidad durante las Marchas y aunque algunos creen que generan algún tipo de confusión o se está "promoviendo" lo que en realidad se intenta es dar a conocer a millones de personas que no se identifican como heterosexuales cisgénero (concordancia entre sexo biológico y género) que no están solos y que existen personas como ellos, pues la población no heterosexual alcanza desde un 15% de la población adulta como homosexual hasta el 3% que es asexual y el 2% que es intersexual, que necesitan ser visibilizadas ante el embate de querer imponer una sola sexualidad.

Continuará...

* Intersexual es una condición que se presenta en alrededor de 1 de cada 200 niños recién nacidos con órganos sexuales no definidos que pueden tener la falta de concordancia entre genitales (pene/vulva), los cromosomas (XY/XX) y las gónadas (testículos/ovarios), además de otros desarreglos como la ausencia de un cromosoma X (síndrome de Turner) o la incapacidad de reaccionar ante la hormonas en la adolescencia entre otras.


miércoles, 14 de junio de 2017

Rumbo a la Marcha... (3).



Tan malentendida está la palabra "Orgullo" que muchos la confunden con actitudes que señalan lo peor de "ser Gay" (promiscuidad, drogas, alcohol, sexo sin protección y un largo etcétera que reducen a un término muy del machismo mexicano: putería), cuando el origen de "Orgullo" es más amplio, "Pride" es el término que se empezó a usar desde 1970 para definir la visibilización de la población homosexual, el motivo era cambiar la imagen que la población en general se formaba sobre los hombres homosexuales y los travestis, pues a la imagen de inestables emocionalmente, depravados y degenerados se agregaba la poca atención "humanista" que había que se reducía a considerar que era necesario "curar" el motivo de la ansiedad que causaba, a la misma homosexualidad, pues la idea de sensibilizar el medio para ayudar a la aceptación, algo planteado desde finales del siglo XIX entre los primeros activistas de la causa homosexual, no era bien vista en los años 50 y 60 en que todo cambio progresista era considerado que atentaba contra la estabilidad social, cosa que se estaba experimentado con el Movimiento de Liberación Femenina, el final de la segregación racial en el Sur de Estados Unidos y el Movimiento Hippy con su promoción del amor libre y el pacifismo, que ante la Guerra Fría eran una provocación a las posturas más conservadoras que comparaban la estabilidad de los años 50 con la paz y la prosperidad material alcanzada.
En esos años la psiquiatría tradicional trataba de hacer que el individuo fuera funcional ante la sociedad, de ahí que se intentara que todo problema mental y emocional relacionarlo con la capacidad de aceptar el entorno, quien no parecía asimilarse eran entonces un enfermo y su "mal" debía tratarse de exterminar, millones de personas en el mundo sufrieron de encierros en centros mentales, recibieron dosis extremas de insulina, choques eléctricos, castigos, aislamiento y lobotomías, en su mayoría llevados por la incomprensión de sus propias familias que buscaban "curar" a un pariente y que pudiera ser "normal", aunque la felicidad buscada no estaba considerada como una meta.
Los avances en el entendimiento de la personalidad permitieron encontrar que muchos de los "problemas" como sufrir de angustia o depresión eran motivados por esa necesidad de encajar y no eran más que síntomas del problema real, gracias a la acción de varios especialistas y el avance en la forma de determinar una enfermedad o un trastorno fue que en 1973 la homosexualidad fue retirada de la lista de enfermedades mentales por la Asociación Psiquiátrica Americana, APA, para empezar a ayudar a la persona en su aceptación como homosexual, en este cambio influyó el doctor Robert Spitzer, quien tuvo una separación grave con el Movimiento LGBT al buscar entre 2000 y 2010 una posible relación entre la homosexualidad y el medio, tras 11 años determinó que la creencia de que uno se volvía homosexual, y por tanto la Orientación Sexual podía ser modificada o cambiada, era algo imposible sin causar daños irreversibles en el individuo, pues toda persona que se viera forzada, incluso voluntariamente a cambiar de Orientación Sexual, sufría daños que causaban depresión, ansiedad, represión y conductas autodestructivas como el abuso del alcohol, las drogas, dependencias emocionales y el suicidio, era el Medio (familia, pareja, sociedad, escuela, trabajo y atención del Estado) lo que debía cambiar, cambio que solo se podía lograr al visibilizar los problemas que se sufrían cuando nadie orientaba a las personas involucradas.
En los medios como el cine, la radio y la televisión fue hasta los años 80, en parte por la epidemia del SIDA y la actitud negativa de gobiernos conservadores como Reagan en Estados Unidos y Tatcher en Reino Unido, que la imagen del homosexual como degenerado, inestable, abusador, drogadicto y demás adjetivos, cambió hacia el homosexual como humano, persona igual que los demás que necesitaba una sociedad más abierta a conocerlo y receptiva a sus problemas, aunque todavía había mucho que recorrer, millones de personas, no solo hombres homosexuales, entendieron que solo se podía avanzar dejando ver que existían, que la oscuridad del closet era una opción que se escogía y no una obligación para ser aceptado.

Continuará...



Las terapias de "reconversión", "fijación" y "reorientación" sexual están prohibidas en varios países y se desconocen por la práctica psicológica y psiquiátrica de muchas escuelas médicas, han sido retomadas por grupos religiosos y supuestas asociaciones humanitarias que buscan lucrar con las necesidades de las personas, pero no son ninguna opción para el individuo, sino un placebo para personas que todavía viven en la ignorancia y necesitan conocer y comprender que la homosexualidad, como otras condiciones sexuales, no son enfermedades ni delitos, son solo otras formas de sexualidad tan válidas como la heterosexualidad.

martes, 13 de junio de 2017

Rumbo a la Marcha... (2).


En el presente no es raro escuchar "Sí me preguntan ¿cuándo supiste que eras gay? respondo: ¿y tú cuando supiste que eras heterosexual?".

Y sí bien para muchos es una forma de confrontar las opiniones, ideas y creencias de quien pregunta, o una forma de evadir responder porque simplemente asumió lo que era y nunca estuvo dudando, fue porque su medio social y cultural le dijo siempre que no necesitaba meterse en esas preguntas, simplemente se es y con eso hay que trabajar, siendo lo que queremos hacer con ese conocimiento lo único que en este proceso, la aceptación, es que hacemos de forma consciente y entonces es que podemos decidir, decidir si se reprime, se asume, se expresa, se tiene o no sexo, se realiza, lo habla, lo calla o ¿lo impone?, pues no pocos imponen antes de hacer cuestionamientos y lo revelan al querer forzar a otros a salir del closet, o de asumir si son o no homosexuales, o que su expresión de género sea del afeminado o la machorra, en esos casos es otra respuesta social a un medio donde los roles de género son casi inamovibles y que insisten en tantas diferencias entre hombre y mujer, que han creado culturas y sociedades donde no hay ni hombres ni mujeres, hay machos y hembras cuya función es la reproducción y su cultura de "familia" es el apareamiento y la exclusividad.
Sin exagerar, pues la explicación anterior intenta ser sencilla sin ser simple, en los años 60 se dio la plena legalidad a las parejas raciales mixtas, pues hasta entonces había leyes donde se condenaba con cárcel el casarse entre un blanco y una negra, aunque no se hablaba de lo que pasaba con mestizos o indios puros americanos, el pretexto eran los niños "un mestizo no iba a ser aceptado socialmente, iba a sufrir de rechazo escolar y eso podría dar como resultado que se refugie en las drogas, la violencia o la actitud delictiva", a eso se reducía la postura de "'primero los niños" de los racistas que no se asumían como tales, aunque ya estaban siendo cuestionados cuando la mujer ya no era única, no todas buscaban casarse ni ser amas de casa, ahora había mujeres independientes con trabajo, dinero y decisiones propias, con las "armas" de la Liberación Femenina: toalla sanitaria, píldora y prueba del embarazo, todas capaces de darles el poder de decidir sobre sus cuerpos, mientras muchos machistas, hombres y mujeres, se veían presionados a hacer preguntas donde había antes certezas, ¿qué estudios tienes?, ¿seguirás estudiando o trabajando?, ¿quieres o no hijos?... aunque no faltarían mujeres que preferían no responder y se presentaban como un ideal resumiendo su vida a "quiero consagrarme como madre y ama de casa", había para escoger, pero no era tan obvio como pareciera.
Volviendo a los niños, todavía hubo otro enfrentamiento entre los 70 y los 80, parejas que se casaban con las ideas de sus padres y terminaban en divorcio, algo que aumentaba y conquistó la "normalidad", solo una de cada dos parejas sobrevive a 7 años de unión, ya la madre o el padre divorciado no eran relegados a la oscuridad entre padres y madres todavía casadas, aunque las madres solteras eran el nuevo grupo a relegar porque "al menos yo estuve casada" para justificar que se pertenecía a dicho grupo llamado "familia", pero fueron los hijos de esta generación los que se vieron de pronto en un nuevo concepto de familia, para la ley familia era tener hijos en un grupo que los proveyera y cuidara, ya no era padre-madre, menos padre-madre casados y, menos todavía, padre-madre cada uno en su rol, aunque ya había quien los discriminara, "dejas de tener esa amistad porque su madre no tiene esposo", "irás a una escuela donde todos tus compañeros tengan papá y mamá que estén casados" y otras tonterías que llegan incluso al presente donde se busca a personas que tengan el mismo "nivel" social, racial o sean compañeros de trabajo.
Aunque en mayoría las "familias" siguen siendo papá-mamá-hijos, fue en la Marcha donde madres solteras, padres solteros, madres y padres divorciados, parejas sin hijos, personas relativas que vivían juntas y otros tuvieron un espacio para expresarse, una pancarta solitaria pedía "Seguro Social para mis hijos" ponía un hombre sin pareja pero con niños, "Patria Protestad compartida", pues había una casi exclusividad hacia la madre para que el niño no viera al padre, "Es mi hijo" la mujer que se encargó del niño de una hermana o un pariente que lo había abandonado, entre otros muchos que lucharon por el reconocimiento que amplió la familia y la reconoció en otro modo, aunque a la sociedad no le gustara, la ley iba a tomar su lugar.
¿Y qué pasó con esas parejas mixtas?, ¿tuvieron hijos que les costó trabajo crecer y terminaron mal por ser mestizos?, hay muchas respuestas, pero muchos sobrevivieron y tuvieron una mejor adaptación para un mundo diverso, ahora la lucha es por los hijos en parejas homoparentales y la igualdad de derechos y obligaciones para ambos miembros de la pareja, eso es Matrimonio Igualitario.

La mayoría del "discurso" LGBT que vemos en las marchas son familias, así en plural, personas que expresan la aceptación, las dudas, el reconocimiento por encima de prejuicios, que algo las hace distintas pero, aún así, son y siempre han sido familias, solo que pocas veces se les vio, hasta que la visibilidad los hizo estar presentes.

Continuará...

Algunos ahora dicen que se está atacando a la la familia tradicional y se quiere imponer la familia homoparental, pero curiosamente nadie pide la abolición de la familia, solo el reconocimiento de que existen las familias diversas y que, el peligro real, es que se enseñará a todos desde pequeños, que ese modelo "tradicional" es solo otra opción, de acuerdo a lo que concientemente se decida ser y que siempre ha sido así.

lunes, 12 de junio de 2017

Rumbo a la Marcha... (1).



A un año de la Tragedia de Orlando que causó una ola de indignación a nivel mundial, todavía hay quien se pregunta si existe o no una "necesidad" de realizar otra Marcha del Orgullo LGBT,  donde muchas voces piden "recato", "prudencia" y decencia", como  si estuviéramos hablando de virtudes, agregando que sería por "seguridad" y "evitar provocar a los fanáticos, extremistas y serios críticos  que van a usar lo que se presenta en la marcha para atacarnos y señalar que solo se trata de depravación, sexo, drogas, alcohol y promover la promiscuidad y la prostitución", olvidando que la Marcha no se hace para ellos, ni siquiera para las personas LGBT que piensan lo mismo y viven en represión, el motivo es demostrar que sin importar cómo nos comportamos, vestimos y expresamos de forma libre, pertenecemos a la misma sociedad donde nos deben proteger las mismas leyes, con los mismos nombres y justo como a los demás les pertenece ser protegidos y asumir las responsabilidades, aunque eso a muchos que aún no superan el aula no lo entiendan y prefieran criticar porque lo sienten caer en repetir los patrones de la sociedad.
Pulse fue también un punto de inicio para estar atentos a los discursos de odio que en otros tiempos pasaban por alto, desde funcionarios públicos que fueron cesados y multados por alegrarse de la muerte de esas 49 personas y los más de 50 heridos, en una gran parte mujeres y hombres heterosexuales que estaban de fiesta y no necesariamente población homosexual, hasta los líderes religiosos que daban gracias a su deidad de las muertes, aunque hablan de un Dios compasivo y bueno que ve por todos, de eso ayudó a poner ante la opinión pública los límites de la Libertad de expresión y dónde ya no podían valer los discursos de odio.
El atentado que se autoimputó el EI, donde el perpetrador fue acusado de ser un inmigrante extremista cuando era un hombre nacido en Estados Unidos de padres migrantes, que era un hombre frustrado cuya actitud de haber fallado (como esposo pues se separó) cuya homosexualidad, al no saberla encaminar, lo hizo reprimirla y llevarlo al punto en que estalló ante él. Aunque no lo estamos justificando, si podemos verlo como otra víctima de la falta de información y sensibilización sobre la Diversidad Sexual, que de haberla encontrado en su círculo familiar, escolar y laboral, la historia debió ser otra, no lo sabremos nunca, pero Orlando es una lección de que lo que saca lo peor y lo mejor de nosotros mismos tiene que ver con sentir que no estamos solos y existe un apoyo a aquello que sentimos, incluyendo lo que los hace identificarnos como personas y sobre todo lo que influye en hacernos felices.

Sí aún creen que no hay motivo para marchar, recuerden que entre la mayoría de los que participan, alguien va explicando qué es, qué siente y porqué está ahí, una voz que a alguno de los presentes le dirá que no está solo y tiene algo con qué identificarse antes de caer en la represión y el silencio, nos vemos el 24 de junio.

Continuará...

martes, 16 de mayo de 2017

Festival de la Diversidad Sexual, mayo 20.



Diversex Condonería en colaboración con AHF México y el Instituto de las mujeres Cuautémoc junto a otras organizaciones invitan al Festival de la Diversidad en el marco del Día Internacional contra la Homofobia con el objetivo de promover un espacio educativo y la vinculación con diversas instituciones especializadas en Diversidad Sexual.
 
Actividades:
 
11:00 Trío “Pasión Andante”.
12:00 Salud Sexual Anal, Imparte: Gerardo Spíndola.
13:00 Grupo musical “Mandrágoras”.
15:00 Grupo Musical “Batallones Feministas”.
16:00 Reconocimiento a la Identidad de Género, Imparte: Juan Bautista.
 
Sábado 20 de mayo, de 11 a 17 hrs. Alameda Central sobre calle Doctor Mora, ENTRADA LIBRE

viernes, 10 de febrero de 2017

Día del Condón

Día Internacional del Condón

Con motivo de promover el uso correcto del condón para prevenir embarazos no deseados e Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), AHF México y Diversex Condonería invitan a sus siguientes actividades:
Viernes 10 de febrero, instalaciones metro San Lázaro
– Pruebas de detección rápida de VIH de 12 a 5 p.m.

Sábado 11 de febrero, calle Dr.Mora, Alameda Central, metro Hidalgo.
– Pruebas de detección rápida de VIH de 10 a.m. a 6 p.m.
– Charlas:
11 a.m. Sexualidad anal, imparte: Psic. Gerardo Spíndola.
12 p.m. Negociación del uso del condón, imparte: Psic. Sinayini Ruiz.
1 p.m. Mitos y realidades del VPH, Imparte: Dra. Lilia Gómez.
2 p.m. Invitación al cuarto concurso de cartel “Con condón te sientes mejor”, imparte: sex. Héctor Ávila.

Las pruebas son gratuitas y confidenciales, todas las actividades son de entrada libre.

lunes, 9 de enero de 2017

enero, mes del fetichismo


Enero, mes del fetichismo.

El 4 de septiembre de 2008 se conmemoró el primer Día Nacional del Fetichismo en el Reino Unido con motivo de hacer presión contra un proyecto de ley que criminalizaba dentro de la pornografía "extrema" la inclusión de actos de sodoamosquismo, que fue considerada contraria a los derechos y libertades de las personas que practicaban la sexualidad alterna, incluyendo el fetiche, los juegos de roles, la erotización, las prácticas sadomasoquistas consensuadas y las practicas sexuales no coitales; ante la iniciativa la Comunidad Alterna decidió llevar a cabo su protesta portando algo de color morado que fuera afín a sus gustos y prácticas como los tacones de aguja, la ropa de cuero o látex, los disfraces de puppy y pey play, entre otros, demostrando que al hacerlo de forma pública se daba a conocer que la vida privada era al mismo tiempo un derecho y una forma de expresión de la libertad sexual.
Ante la votación para autorizar esta ley fue que el primer Día Internacional del Fetichismo el 16 de enero de 2009, que fue celebrado en algunos lugares de Estados Unidos, Europa, Australia y dentro de la Gran Bretaña, la celebración quedó entonces en el tercer viernes de enero dando lugar a más de un fin de semana basado en el fetiche y las prácticas alternas con fiestas temáticas y exhibiciones en clubes y centros de espectáculos cuya única limitante es usar el fetiche que más se guste.
El fetiche no es un disfraz, se trata de expresar lo que se gusta dentro del ambiente privado como una libertad lúdica y erótica, poniendo de manifiesto que este tipo de gustos y prácticas no influye en el desempeño social de la persona que lo practique y el respeto que exige ante aquellos que no lo comparten dentro del marco de ser actividades en plena consciencia y bajo consenso.

Feliz mes del Fetiche y feliz Día Internacional del Fetiche el fin de semana del viernes 20 de enero.

Perverts wear purple.

miércoles, 28 de diciembre de 2016

Brindis de Año Nuevo en Toms Leather bar, 30 de diciembre, 2016.

Compañeros:

Les recuerdo que los esperamos este viernes 30 en Toms Leather bar para el brindis de Año Nuevo, si van con la playera de Toms no hay cover.

Felices fiestas

P.D. Cualquier duda sobre el Cover y otras sobre Toms, favor de contactarlos directamente, Toms Leather bar está en Insurgentes Sur 357 Col. Condesa, metro Chilpancingo, metrobús Campeche y Sonora, abierto a partir de las 9 p.m.

saludos


martes, 15 de noviembre de 2016

Acciones por Movember (2)


Cáncer de mama en hombres.


El cáncer de mama es una de las afecciones más comunes en mujeres después de los 35 años y con alta probabilidad de aparecer después de la menopausia, de cada 100 casos detectados uno es en un hombre, siendo mayor entre hombres mayores de 45 años aunque ha disminuido la edad de aparición debido a cambios en los factores hormonales y ambientales en los últimos años, de cada 4 hombres detectados con cáncer de mama uno no sobrevive un año más debido a la falta de información acerca del tema y diversas políticas sanitarias que no lo consideran un mal masculino.
Es importante que todos los hombres a partir de la pubertad se examinen ante un espejo las mamas como hace una mujer y acudir al médico ante cualquier crecimiento anormal o "bolitas" duras en el área de los pectorales, siendo mayor la atención en casos de sobrepeso, que oculta los crecimientos de la detección por tacto, como en el caso de consumir esteroides que introducen un desequilibrio hormonal en el desarrollo de los músculos.
Un crecimiento o tumor tarda diez años en alcanzar un tamaño detectable y aún estar a tiempo de su atención, cuando supera el tamaño de un chícharo puede alcanzar a propagarse y no detenerse, de ahí la importancia de una rutina de detección constante una vez al mes.

Noviembre, mes del hombre.



19 de noviembre, día mundial del hombre contra el cáncer de próstata, testículo, mama, la depresión masculina y la prevención del suicidio en hombres.

jueves, 10 de noviembre de 2016

Acciones por Movember (1)

Movember nació como una acción de apoyo a un hombre con cáncer de próstata cuando en noviembre de 2003 en Australia un grupo de 30 hombres, entre amigos, compañeros y conocidos, decidieron dejarse crecer barba y bigote durante ese mes, a partir de 2009 esta acción ha sido imitada en varias naciones y nombrado a embajadores entre personalidades y empresas comprometidas en la prevención de las principales enfermedades masculinas.

Testículos.

El cáncer de testículo aparece entre el final de la adolescencia y los 30 años, siendo el principal problema de muerte no violenta en hombres jóvenes (antes de los 55 años), debido a que es muy lenta su evolución es necesario hacer un examen ante el espejo una vez al mes, tocando los testículos en busca de cualquier protuberancia o crecimiento anormal, cambio de consistencia o tamaño de los testículos al menos una vez al mes después del baño, momento en que están los testículos más bajos y se puede acceder a ellos, es normal encontrar que uno de los testículos está más bajo que el otro y que se encuentre una protuberancia en forma de tubo que son los conductos seminales, 9 de cada 10 casos inicia en las células germinales, encargadas de la producción de espermatozoides, pudiendo llevar a la esterilidad o la pérdida de los testículos, en caso de detección temprana se tiene una tasa superior al 90% de recuperación y curación de la enfermedad.
En caso de encontrar algo que no pertenezca a los testículos es necesario solicitar una evaluación y tener en cuenta que pueden pasar 10 años desde la aparición de las células cancerosas y el momento en que ha crecido lo suficiente para ser detectado, por esa lentitud es que puede ser tratado a tiempo.

Noviembre, mes del hombre.


19 de noviembre, día mundial del hombre contra el cáncer de próstata, testículo, mama, la depresión masculina y la prevención del suicidio en hombres.

jueves, 3 de noviembre de 2016

Noviembre es mes del hombre

Movember

Desde 2003 que inició esta campaña en la ciudad de Melbourne, Australia, el movimiento se ha hecho oficial en más de 21 países, sobre todo en Europa y naciones del Pacífico, su intención es dejarse crecer el mostacho y la barba como forma de concientizar sobre los problemas masculinos como el cáncer de próstata, de testículo, de mama, la depresión y el suicidio en varones, los cuales en mayoría no cuentan con la información necesaria ni la atención abierta para estos problemas.
Todo inició con un grupo de 30 amigos que se unieron para apoyar a un compañero con cáncer de próstata y cuya acción fue replicada en las redes haciendo saber que se necesitaban fondos de investigación y el crear redes de apoyo para personas que estuvieran ante este tipo de problemas que algunos dan por hecho o que se enfrentan a la severa censura de poder solicitar ayuda en este tipo de casos.
En el caso del cáncer, el de próstata es la segunda causa de muerte no violenta después de los 65 años, siendo el mejor método el tacto rectal a partir de los 40 años, cosa que ahí muchos se detienen al suponer que el ser tocado podría “acabar” con su masculinidad, lo cual no solo es común en hombres heterosexuales sino que se ha ido ampliando entre hombres homosexuales ante la repetición del modelo machista de Activo-masculino/pasivo-femenino, en poblaciones más jóvenes.
El de testículo aparece entre los 40 y los 65 años pero el desarrollo de ambos se puede presentar desde la juventud e ir avanzando hasta estar en etapas detectables por medio de análisis de sangre y orina, lo cual requiere un examen físico ante un espejo una vez al mes y ante cualquier dolor, endurecimiento, cambio de tamaño o aparición de algún crecimiento anormal es necesario acudir al médico.
Mencionábamos la mama, que en los hombres pese a no desarrollarse existen las glándulas mamarias y que pueden desarrollar un tumor igual que en las mujeres siendo uno de cada 100 casos el de un varón y que de entre estos 1 de cada 4 no vivirá otro año a menos que empiece el tratamiento oportuno.
La depresión masculina es más común de lo que se supone, pero en una cultura en que el hombre debe demostrar fortaleza ante las circunstancias sus síntomas se esconden tras una actitud de dureza e indiferencia, el enseñar a los hombres a hablar de sí mismos en sus emociones no los hace más débiles como algunos suponen, lo que les provee es de fuerza para enfrentar los problemas y no dejarlo en que son “etapas”, pues en uno de cada dos casos de depresión severa terminará en el suicidio, mientras el otro pasará por etapas de alcoholismo, drogadicción, separación de la pareja y divorcio ante la imposibilidad de entender la naturaleza de sus problemas y la falta de comprensión del medio que le rodea.
Aunque no todo debe terminar mal, ni creerse que son cosas de mayores, los problemas de los hombres pueden atenderse a tiempo, lo cual ayuda conocer mejor su cuerpo y tener una mayor empatía con los problemas de otros.
Noviembre, mes del hombre.






viernes, 7 de octubre de 2016

Neoleather, reflexión


"Me preguntaron sí me sentía a gusto ahora que muchos chicos gays exploran su 'lado leather' usando arnés, entrando a prácticas de sexo rudo y asistiendo a fiestas temáticas en que hay Amos/esclavos, Entrenadores/perros y sexo entre hombres, mi respuesta fue lo más honesta que pude":
"Como dijo la cantante Alaska hace poco acerca que había más libertad pero menos diversidad, estoy de acuerdo, hay un medio de hombres Leather que seguimos los cánones de la Vieja y la Nueva Guardia, practicamos según la Nueva Escuela y nos abrimos a tener prácticas como las entiende el BDSM, pero no somos el 'otro' BDSM porque ya teníamos prácticas sadomasoquistas y juegos de poder antes que llegara a la escena el BDSM, cuando ya había el fetiche basado en Tom of Finland, las relaciones entre hombres según las reglas del Código de Comportamiento, aunque muchos ahora se dicen iniciados primero como BDSM entre hombres y vemos a personas de ese medio buscando a los Leather para hacer comparaciones y hasta compartir experiencias encontramos que buscan en mayoría a quienes se les parece y no a quienes son enteramente Leather, han creado un lugar intermedio en que existen los curiosos y los que siguen por moda dentro de otros grupos más definidos y mejor construidos, este Nuevo Medio, que los BDSM llaman pseudo y nosotros NEO Leather, seguirá unos años más hasta que la ola que los generó derivado del porno y la literatura comercial de las cincuenta sombras deje de nuevo el espacio vital del mundo clandestino donde casi nada es parecido a lo que se vende en esa versión domada, limpia y decente, pasó en los 30 y 50, en los 70 y 80, tal vez para los 2020 estemos de nuevo enseñando a los interesados en conocer el camino que nos une tras cada cambio y que no es la 'practica' sino la construcción de la identidad, algo que un simple arnés o haciendo exhibiciones para morbosos no lo podrán llenar jamás... es cosa de ser pacientes, de nuevo".

De "Neo Leather"
Guía del Buen Leather
Comunidad Leather México

miércoles, 14 de septiembre de 2016

X Años de Comunidad Leather México, 24 de septiembre en Toms Leather Bar


Décimo Aniversario de Comunidad Leather México en Toms Leather bar, sábado 24 de septiembre.
No cover en lista de invitados y Dress Code Leather, acceso al área reservada con zona de sesión, área de convivencia, área de fumar, baño, lockers para cambiarse y entrada especial al cuarto oscuro.
Para estar en la lista de invitados es necesario enviar nombre, correo electrónico y número de celular a comunidadleathermexico@gmail.com o SMS al 5543911554 antes del jueves 22 de septiembre.
Solo hombres mayores de edad.

lunes, 22 de agosto de 2016

Leather Fetish Night, 2016 (INVITACIÓN)

Compañeros :

Tenemos la invitación a participar en el XXX Leather Fetish Night de Bearmex y VD+ el sábado 3 de septiembre como inicio de los festejos del X aniversario de Comunidad Leather México.
Para asistir hay que ponerse en la Lista de invitados de Comunidad Leather México con nombre y número de celular al correo comunidadleathermexico@gmail.com o SMS al 5543911554 y asistir en fetiche Leather* el día del evento antes de las 11:30 p.m.

Por tiempo limitado.
NO COVER estando en lista de invitados, asistir en fetish Leather* y llegar antes de 11:30 p.m.

* cuero, arnés, chaleco, shorts, kilt, pantalones de cuero, botas o uniforme Leather, se admite Látex y puppy, NO tenis, ropa deportiva ni trasvestidos, SOLO HOMBRES MAYORES DE EDAD.


lunes, 25 de julio de 2016

Shibari, 28 de julio (TALLER INICIAL).


En las prácticas más extendidas del BDSM el Bondage (someter o atar) es una de las más extendidas y cuya finalidad se extiende desde una manera de ampliar las prácticas sexuales hasta el desarrollar diversas formas de inmovilización con fines estéticos, sexuales y eróticos; abriendo muchas veces el tema de la Sexualidad Alterna en pareja.
Shibari es propiamente la acción de atar en japonés de la práctica del Kimbaku, que sería el nombrecorrecto de esta forma de Bondage con cuerda y cuya finalidad va más allá de someter a la persona y limitar sus movimientos de forma parcial o completa, la práctica del Shibari además integra la estética de la cuerda, la armonía de las posturas y la forma de los encordados y amarres que se usan para cubrir el cuerpo, la acción debe demostrar la relación entre ambos participantes y es reflejo de su comunicación como pareja de juegos*.
El origen del Bondage japonés se adentra en la historia de las guerras dinásticas y el estricto código de honor de los samurais, el atar a un rival debía reflejar la importancia del sometido y ser un honor para ambos el que un guerrero pudiera hacer prisionero suyo a otro con gran valor por su honorabilidad, desde la selección del tipo de cuerda y los tipos de nudos debía ser parte de ese ritual en que se establecía una relación de seguridad en el sometimiento, aunque se prohibió después del Periodo Edo en que Japón se abrió al mundo fue en la década de 1960 que se retomó como parte de las tradiciones japonesas como práctica íntima ante una contrarrevolución sexual que sufrió Japón en que ambos sexos tuvieron los mismos derechos pero se establecía una respuesta sobre los ideales de comportamiento sexual que iban rompiendo tabúes mientras se reencontraba en el pasado la forma "correcta" del trato del hombre hacia la mujer.
En una forma de occidentalizar las prácticas de Bondage japonés se han encontrado otras posturas que simplifican las ataduras y el modo de integrarse a una práctica, sin volverlo algo mecanizado y abriendo paso a la exploración de las variaciones de las mismas con un grupo de nudos, amarres y posturas que se pueden combinar entre sí además de introducir actitudes más liberales sobre el trato de la mujer o lo esperado con el hombre que no son usuales en la cultura tradicional japonesa, lo cual convierte el Shibari de una práctica erótica en una manera de disidencia sexual.

Jueves 28 de julio de 7 a 9 p.m. en Diversex condonería, Regina 72 segundo piso, col. Centro entre 20 de noviembre y 5 de febrero, metro pino suarez.
informes e inscripciones:
diversexcondoneria@hotmail.com
57098288

* La pareja de juegos o de prácticas es por lo regular una persona que asume un rol de comportamiento en la misma tomando el papel de someter o ser sometido a la misma, en algunos casos de forma inamovible o variable, dependiendo de la forma previa que se haya negociado realizar, en muchas ocasiones una pareja de juego no es la pareja sentimental o emocional aunque esta regla en el caso del Bondage erótico no suele darse y es la misma pareja la que asume un rol de sumisión o dominación como parte de las prácticas sexuales no coitales que realizan en la intimidad.

jueves, 21 de julio de 2016

Julio, mes del BDSM (5).

Prácticas y Juegos de Sexualidad Alterna.

Si bien muchos deciden que sus experiencias en Prácticas Alternas quedan más en el terreno de la relación de pareja, en que impera la mutua confianza y una mayor comunicación para saber en que momento detenerse al ya no ser placentero, muchos descubren que su interés se centra en convertir las experiencias en algo más duradero y profundo al establecer contacto con con jugador experimentado que asuma un rol de Dominante o sumiso y se establezca ese tipo de relación de pareja de juegos o prácticas.
Se llama Práctica a toda actividad que se quiere realizar bajo reglas específicas y límites establecidos, algunas se inician de forma individual, como jugar con cera, practicar bondage, privar de la vista o el escuchar para incrementar las sensaciones del tacto o el olfato, el dar nalgadas o hacer cosquillas, las cuales se pueden ir mezclando entre ellas sin buscar cansar o sobre estimular, la evolución o entrenamiento de la práctica a su vez es ir incrementado la sensibilidad o ir profundizando en los límites que se han alcanzado para hacer del juego algo más excitante, siempre basado en el entendimiento y mutua confianza de saber cuando detenerse y cómo ir avanzando en la exploración de las capacidades, algo que muchos necesitan siempre ir viendo muy lentamente antes de permitir perderse al sentir que se puede pasar de un nivel básico a algo mucho más adelantado sin estar realmente listo, lo cual puede poner en peligro física y emocionalmente a la persona o a ambos participantes.
Recordando que se necesita un mínimo de dos practicantes para poder realizar un juego, la parte Activa que va a realizar la práctica, por lo regular el Dominante, mientras la parte pasiva, quien recibe o sumiso, tiene que saber entregar la seguridad de su persona, todo tras una previa negociación, la cual es básica para el desarrollo y así evitar cualquier problema que pueda surgir.
La Negociación muchas veces se da entre personas que no se conocen previamente o que no se han conocido como practicantes de BDSM, para algunos es algo tedioso que lleva a decepcionarlos por considerar que es algo demasiado frío o mecanizado, si embargo sin negociación no puede haber un entendimiento en el Juego: su duración, expectativas, alcances, limitaciones, reglas y, sobre todo, que sea algo seguro para ambos, pues aunque el Medio verdadero del BDSM rechaza la violencia y el abuso, es usado como pretexto de personas que gustan de abusar o descargar su violencia justificándose en que es una práctica de BDSM, recordemos que el BDSM debe siempre ser Sano, Seguro y Consensuado, mientras que el abuso se da incluso por personas que exigen en vez de negociar sus límites, capacidades y reglas dentro de un contexto que antes se llamaba metaconsenso, pero ante el avance de las prácticas y su extensión hacia personas no BDSM es necesario establecer los acuerdos explícitos de cada práctica.
Otro punto importante es que el desarrollo de una Práctica se da dentro de un espacio físico y emocional llamado Sesión, quien sesiona es un Jugador de BDSM o Practicante, que entiende que tras la negociación el momento del Juego debe llevar un previo o preparación que incluye el entrenamiento y la obtención de los materiales y espacio para realizar la práctica, el tener un momento y un sitio para realizarlo alejado de distracciones o como forma de disciplina, un punto final o clímax que lleva a un momento de intimidad y de "regreso" que se llama After Care, TODOS necesarios de hacer aunque a algunos les parezcan obvios o innecesarios, pues con ello se aleja todo interés de usar el pretexto del juego como una forma de descargar las frustraciones, algo que iremos explicando más adelante.

de: Guía del Buen Leather, BDSM y Prácticas Alternas de la Sexualidad.
Comunidad Leather México


Continuará...

Julio, mes del BDSM


Imagen: Diferencias entre BDSM y el abuso, mientras el BDSM no interrumpe la vida normal pasando de la expresión del deseo de realizar una Práctica alterna sexual o erótica, la Negociación que debe llevar a los acuerdos, la realización o Juego, el After Care y la creación de expectativas para su siguiente oportunidad, el abuso comprende el tener un episodio violento en que la persona experimenta culpa, se dan excusas y tras aceptar promesas de que no pasará de nuevo vendrá la "luna de miel" o momento de calma en que una vez se cree superado el problema se presentan nuevos factores que van desencadenando el volver a pelear o tener otro ataque de ira que lleva a la violencia y se repite el ciclo hasta una nueva etapa de calma y de forma sucesiva, el BDSM NO ES VIOLENCIA ni es es su justificación ni enseña a que le "guste" o a "soportar" la misma, debe pedirse ayuda en todo caso y los grupos profesionales de BDSM apoyan canalizando a las víctimas.